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郑伯农以诗言志，志在振民——《中华诗词》主编郑伯农诗词读感
郑伯农，赫赫有名的《中华诗词》主编。主编者，既应白殿风患者能吃什么食物是刊物的主笔也是总策划人，负有导向、把关的最高责任，其作品也有体现该刊物意向、水准的示范性。读易行先生主编的《古韵新风?郑伯龙》卷，我深为他诗词忧时的密度、虑事的深度、言志的亮度所感染。“壮夫岂肯耽风月”，“安能一唱振民魂，诗家方显英雄汉。”（《踏莎行?观诗有感》）他是诗界的英雄汉。他写诗汗斑会引起白癜风的复发吗是言志，志在振民。
我想到了名家所说：“诗人首先应是这个世界的良心。一首诗的光热，来自诗人心灵深处的光芒和热量。这是诗的根本，也是诗人的根本。诗人以我观物，物物无不染上我的主观感彩。”
郑先生正是这样的诗人。他的诗充满了对国家、时世、人民的关注和深思。他不屑于为“主旋律”引吭高歌，甚至“羞为尘寰添妩媚”，而是“事不关己总牵肠”。
在四人帮横行的岁月他身陷南冠，遭遇不断地批斗，而然深信“不信江河永倒流”。文革结束，他和他的朋友一样“头破血流心未冷”，有“梦”且“长”，立志于做一番事业，“不为嶙峋惜马力，岂因祸福避狼烟。”（《呈老前辈》）不肯随波逐流去发财抢富。对于社会上泛起的一些沉滓和不良风气，他“思绪浩茫难入眠”，及时地发出了自己的忧思。如《戏为六绝句》中针砭“热风吹得寒儒醉，直把文房当票房”、“文章道德今何在，书海狂吹靡靡风”。对于频发的矿难，他沉痛地揭露，“惯以血躯铺富路，敢挥黑手掩真容”。他的视角也投向了世界，对于所谓诺贝尔和平奖，他直言揭其血淋淋的本质——“诺奖诺奖，颁给杀烧掠抢”，对于本世纪初爆发的“非典”，他直斥那些暴发户“才饮人头马，又食果子狸。纵情吃喝玩乐，喜极猝生凄。”进而发出了劝世良言——“但愿人长久，四海戒奢靡。”尽管这是达不到的，但这些言辞出白癜风患者要树立科学的治疗态度自一个知识份子的道德良心，他是人间的赤子。诚如徐增《而庵诗话》：“人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。”
诗言志，他的诗无疑是他的“志”，但首先是诗，终归也是诗。诗必形象思维，比兴两法是不能不用的。郑先生的诗皆有所“本”，形象因之而生。如《戏为六绝句》、《虞美人?有感于公款吃喝》《水调歌头?对“非典”的反思》、《如梦令?送某君赴挪威领诺贝尔和平奖》等等皆是。二是寓情于所赠对象，所悼先贤。三是寄于山水风光，四是托物言志，少极少量的是如《人生七十》直接言志。郑先生不屑于掩饰自己的观点情感，每一咏中都有直接表示自己情感的语句。如《虞美人?有感于公款吃喝》直斥“党规国法应犹在，只是威严改。”《满江红?读<国家干部>寄张平》“偌大儒林，总难觅一腔热血”。郑也诙谐幽默，在诗中常挥“剌”，往往是不经意地一。《今夕中秋无月》中，诗人诙谐地说“嫦娥亦恨红包小，万唤千呼不出宫”，在《访荷遇鹅》戏谑“禽鸟安知分贵贱，逢人一律叫哥哥”，都是对不良世风的针砭。他借咏叹蝴蝶趋时善变“春来焕艳容”讽一些潮人，赞颂蚂蚁“力薄犹将豪气争。日曝风吹无阻挡，赴汤蹈火向前程”，咏荷“羞为尘寰添妩媚，常盈泪水忆蹉跎”……这些诗章都形象鲜明，富于典型意象，同时无不透出自己的人生感悟和际遇情怀。
诗要有味。所谓诗味，就是指诗人用恰当的语言、真挚的情感、独特的意象、绝妙的技法，所创造出的蕴含在作品深处的能传递给读者的各种美感要素的总和。语言、情感、意象、技法是中华诗词不可或缺的基本要素，也是传递诗味的基本元素。（王子江《保有核心要素提高创新质量》《中华诗词》2014年2期）郑先生的诗词正是这样的。在《人生七十》中，他写道：
文山艺海久徜徉，未掸征尘两鬓霜。
言必由衷常惹祸，事无关己总牵肠。
位卑安敢妄忧国，年迈何堪学跳梁。
大雪纷飞遮四野，犹睁迷眼觅春光。
回顾一生，虽然“言必由衷常惹祸”，而且很多事“无关己”但他“总牵肠”，这就是中华知识精英的传统思想道德所致，虽遭千折犹不或失。他是忧国的，“大雪纷飞遮四野，犹睁迷眼觅春光”正象征了他的赤子热肠。
填于二00八年一月的《踏莎行?观诗有感》则直接表达了他的忧思和期盼：
“对月伤心，望花兴叹。毫端常见幽情漫。有骚人处有闲愁，铸成韵语千千万。四海浪高，九州星灿。男儿有笔不轻撰。安能一唱振民魂，诗家方显英雄汉。”
“安能一唱振民魂，诗家方显英雄汉”可谓振聋发聩白癜风后期治疗要注重预防，“写诗明志，志在振民”，让我们都记住郑先生的期盼吧。
2015年元月24日
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