我们的教育与精致的自私主义之关系 2t12ysiw
有这样一个故事：一位中国学生，成绩优异，申请哈佛大学。面试时，哈佛教授问：“什么症状是白癜风发展期你为什么选择哈佛大学？”该生回答：“因为哈佛大学是世界名校，如果我读了哈佛，毕业后就会有好的工作，就会有好的收入，就可以买大房子，就可以买大房子接父母和我一起住，因为他们这些年为我读书付出太多了……”
结果，这位优秀的高中生被拒了，原因是哈佛大学提供的教育不是为了满足个人的欲望。
我对他的被拒绝表示了深切的同情。他的说法其实是真实的，是最广大的中国学生的心声。当前的中国，千千万万的中学生们在发奋，在拼搏，热桌子冷板凳苦熬十多年，究竟为的什么，恐怕他们也不清楚，他们知道的可能就是老师、家这招对决节后症缓疲理肠脾长说的“考上好学校，找到好工作，拥有好生活”，人生的意义就局限在为自己谋福利上。
我更为我们的教育深感悲哀。目前，目光短浅、急功近利的教育充斥教育界，物质的享受成为追逐的目标。有人说北大清华这样的高校正在培养一群“精致的自私主义”者，他们追求高质量的物质生活，将研究学术当成了达到这一目的的跳板，不少人出国之后纷纷加入外籍，如升仙黄鹤，一去不归。他们往往会对我们国民素质的低下、社会的落后等等问题归为民族的劣根性而深恶痛绝，沾沾自喜自己终于可以跳出这个泥坑。他们是素养很高，但他们绝不会将自己再置身到这种环境里尽一己之力去让祖国有所改变，而是将聪明才智出售给那些先进国家，来换取精致的个人生活。
中国人喜欢说“儿不嫌娘丑”，可这句话好像不再行得通了，从中国走出去的精英们常常是嫌弃生养自己的这个“娘”的。他们在社会巨大的生存压力下变得越来越自私起来，传统中的那种如马克思的“为天下人谋福利”，周恩来“为中华之崛起而读书”，以及鲁迅先生弃医从文拯救民族精神的人似乎越来越少。
当年的物质条件远不如现在，可是那时人们的精神是昂扬的有谁清楚北京哪里治疗白癜风最快最好，是将民族和国家的命运置于胸怀之间，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是林则徐的“苟以国家生死以，岂以福祸趋避之”，是千千万万的志士仁人前赴后继，抛头颅洒热血，为了民族的生死存亡而呼喊搏斗，流血牺牲啊！
孟子说“生于忧患，死于安乐”，如今的社会充斥的奢靡之风让我们忘了人生还有更重要的事情去做。试想，当生命的绿叶凋谢，我们用什么来做墓志铭呢？我们对这个社会的文明和进步奉献了什么呢？我们又能为子孙们留下些什么呢？不会是白白的对这美丽星球的无尽索取吧？
教育原不该这样啊！中国有句古话说的好：“穷则独善其身，达则兼济天下”，我之理解这“穷”和“达”，不但指的是社会地位、物质财富，更是精神上的“穷”和“达些老的健食诀”。一个优秀的学生，当你掌握了足够的知识的时候，你在精神上应该是富足的，是到了“达”的境界，你就应该“兼济天下”，为社会奉献一己之力，而不能仅仅是满足自己的欲望，住宽敞的房屋，吃精美的食物，穿华丽的衣服。倘若人人都有这样的社会责任，那“天下大同”的社会应该终究是可以实现的吧？
孟子还说“吾养吾浩然之气”，教育，无论是家庭教育还是学校教育，应该怎么做不是很明显了吗？到了那时，不信哪个大学还会拒绝我们的学生？！
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