郑伯农以诗言志，志在振民 mm52t3q2
——《中华诗词》主编郑伯农诗词读感
郑伯农，赫赫有名的《中华诗词》主编。主编者，既应是刊物的主笔也是总策划人，负有导向、把关的最高责任，其作品也有体现该刊物意向、水准的示范性。读易行先生主编的《古韵新风?郑伯龙》卷，我深为他诗词忧时的密度、虑事的深度、言志的亮度所感染。“壮夫岂肯耽风月”，“安能一唱振民魂，诗家方显英雄汉。”（《踏莎行?观诗有感》）他是诗界的英雄汉。他写诗是言志，志在振民。
我想到了名家所说：“诗人首先应是这个世界的良心。一首诗的光热，来自诗人心灵深处的光芒和热量。这是诗的根本，也是诗人的根本。诗人以我观物，物物无不染上我的主观感彩。”
郑先生正是这样的诗人。他的诗充满了对国家、时世、人民的关注和深思。他不屑于为“主旋律”引吭高歌，甚至“羞为尘寰添妩媚”，而是“事不关己总牵肠”。
在四人帮横行的岁月他身陷南冠，遭遇不断地批斗，而然深信“不信江河永倒流”。文革结束，他和他的朋友一样“头破血流心未冷”，有“梦”且“长”，立志于做一番事业，“不为嶙峋惜马力，岂因祸福避狼烟。”（《呈老前辈》）不肯随波逐流去发财抢富。对于社会上泛起的一些沉滓和不良风气，他“思绪浩茫难入眠”，及时地发出了自己的忧思。如《戏为六绝句》中针砭“热风吹得寒儒醉，直把文房当票房”、“文章道德今何在，书海狂吹靡靡风”。对于频发的矿难，他沉痛地揭露，“惯以血躯铺富路，敢挥黑手掩真容”。他的视角也投向了世界，对于所谓诺贝尔和平奖，他直言揭其血淋淋的本质——“诺奖诺奖，颁给杀烧掠抢”，对于本世纪初爆发的“非典”，他直斥那些暴发户“才饮人头马，又食果子狸。纵情吃喝玩乐，喜极猝生凄。”进而发出了劝世良言——“但愿人长久，四海戒奢靡。”尽管这是达不到的，但这些言辞出自一个知识份子的道德良心，他是人间的赤子。诚如徐增《而庵诗话》：“人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。”
诗言志，他的诗无疑是他的“志”，但首先是诗，终归也是诗。诗必形象思维，比兴两法是不能不用的。郑先生的诗皆有所“本”，形象因之而生。如《戏为六绝句》、《虞美人?有感于公款吃喝》《水调歌头?对“非典”的反思》、《如梦令?送某君赴挪威领诺贝尔和平奖》等等皆是。二是寓情于所赠对象，所悼先贤。三是寄于山水风光，四是托物言志，少极少量的是如《人生七十》直接言志。郑先生不屑于掩饰自己的观点情感，每一咏中都有直接表示自己情感的语句。如《虞美人?有感于公款吃喝》直斥“党规国法应犹在，只是威严改。”《满江红?读<国家干部>寄张平》“偌大儒林，总难觅一腔热血”。郑也诙谐幽默，在诗中常挥“剌”，往往是不经意地一。《今夕中秋无月》中，诗人诙谐地说“嫦娥亦恨红包小，万唤千呼不出宫”，在《访荷遇鹅》戏谑“禽鸟安知分贵贱，逢人一律叫哥哥”，都是对不良世风的针砭。他借咏叹蝴蝶趋时善变“春来焕艳容”讽一些潮人，赞颂蚂蚁“力薄犹将豪气争。日曝风吹无阻挡，赴汤蹈火向前程”，咏荷“羞为尘寰添妩媚，常盈泪水忆蹉跎”……这些诗章都形象鲜明，富于典型意象，同时无不透出自己的人生感悟和际遇情怀。
诗要有味。所谓诗味，就是指诗人用恰当的语言、真挚的情感、独特的意象、绝妙的技法，所创造出的蕴含在作品深处的能传递给读者的各种美感要素的总和。语言、情感、意象、技法是中华诗词不可或缺的基本要素，也是传递诗味的基本元素。（王子江《保有核心要素提高创新质量》《中华诗词》2014年2期）郑先生的诗词正是这样的。在《人生七十》中，他写道：
文山艺海久徜徉，未掸征尘两鬓霜。
言必由衷常惹祸，事无关己总牵肠。
位卑安敢妄忧国，年迈何堪学跳梁。
大雪纷飞遮四野，犹睁迷眼觅春光。
回顾一生，虽然“言必北京治疗白癜风的好的医院由衷常惹祸”，而且很多事“无关己”但他“总牵肠”，这就是中华知识精英的传统思想道德所致，虽遭千折犹不或失。他是忧国的，“大雪纷飞遮四野，犹睁迷眼觅春光”正象征了他的赤子热肠。
填于二00八年一月的《踏莎行?观诗有感》则直接表达了他的忧思和期盼：
“对月伤心，望花兴叹。毫端常见幽情漫。有骚人处有闲愁，铸成韵语千千万。四海浪高，九州星灿。男儿有笔不轻撰。安能一唱振民魂，诗家方显英雄汉。”
“安能一唱振民魂，诗家方显英雄汉”可谓振聋发聩，“写诗明志，志在振民”，让我们都记住郑先生的期盼吧。
2015年元月24日
页:
[1]