“红袖添香夜读书” ——巴黎亚洲艺术博物馆特展“中国...
短短熏笼小，团团锦帊围。
浮阳烘酒思，沉水著人衣。
——杨万里
风生团扇清无暑，衣覆熏笼润有香。
竹屋茆檐得奇趣，不须殿阁咏微凉。
——陆游
我们的老祖宗在远不及我们的生活条件的情况下， 把生活过成了我们至今不能企及的诗意。
（本次展品，明 景德镇三足香薰炉，来自上海博物馆）
巴黎亚洲艺术博物馆此次精心打磨，从全世界各地搜集来了一系列关于中古“香薰”文化的展品，首次为大家呈现了一个特别而又意义重大的中国传统文化展览——“中国香”（Parfums de Chine）。
展览带我们从公元前三世纪一路漫步到十九世纪，可以说是一趟完满的中国香文化之旅。
（本次展品，明 陈洪绶《斜倚熏笼图轴》，来自上海博物馆）
展览时间：2018年3月9日—2018年8月26日
开放时间：10:00—18:00 周一闭馆
地址： 7, avenue Vélasquez，75008Paris
地铁2号线stations : Villiers ou Monceau
地铁3号线station : Villiers
门票： 9欧，18岁以下免费
（本次展品，清 景德镇香薰五件套，来自上海博物馆）
看展小贴士：“香薰”小知识先了解一下！
“香薰”在我国古代的地位远远超过我们的想象，古人生活节奏比现在可缓慢得多，一切只能顺天而为，路途很遥远，四季很漫长，人们反而更有时间和精力追求精神的愉悦和表达对天地自然的敬重，所以古代许多事都是围绕着一个“礼”，“礼”是中国古文化的瑰宝，“香”是“礼”非常重要的一部分。
（马王堆出土熏笼）
最早的香薰可以追溯到黄帝时期，当时的燔香祭祀就是一种“礼”。
先秦时期，除了用“香”祭祀和驱邪，从高官到百姓都随身佩戴“容臭”（这里的“臭”xiu，指气味），也就是我们现在所称的“香囊”。
《离骚》说：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
（身上披带江离和白芷，又以兰草作佩饰）
《礼记》中记载：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，拂髦总角，衿缨皆佩容臭。”
（先秦时少年拜见长辈先要漱口、洗手，整理发髻和衣襟，还要系挂香囊，避免身上的气味冒犯长辈）。
《诗经》和《楚辞》中也多有对香木香草的歌咏：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
（这其中的“萧”、“艾”都是当时比较常用的香草）
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
这样的生活，难道不比我们现在用香水美？
在香料珍贵的年代，“香薰”就是古人的奢侈品，
从唐代开始，文人香风行。“文人香”不用龙檀沉麝等名贵香料来表明身份地位，而是讲究用树皮等自然之物，讲究在参禅悟道、品茶歌舞时室内香烟缭绕，意境悠长。
（这种银质香熏球在唐代贵族中非常流行，熏球内因装置两个环形活轴的小盂，无论熏球如何滚动，环形活轴皆能起平衡作用，使小盂始终保持水平状态，除了精巧没关，还不会发生火灾隐患。）
古代文人四般闲事，“焚香”为首，其次分别为点茶、挂画、插花。
“香”可让文人们平心静气地享受自己的精神世界，北宋黄庭坚曾作《香之十德》，当中提到：“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、久藏不朽、常用无碍。”“焚香除妄念。”
（明 15世纪 铜鎏金宝鸭香熏）
宋明时期小商品经济发达，海外贸易兴盛，异域香料丰富了起来，香文化因此走进了普通百姓人家。
（清乾隆 白玉香熏）
到了清朝就更不用说了，熏炉盛极一时。
故宫内大殿、书房、内寝皆置高达三四尺的巨大熏炉，形如金钟。
（清乾隆 铜胎掐丝珐琅太平有象三足香熏及花觚）
文人骚客之间流行“炉瓶三事”，即各种造型的香薰盒。
大街小巷小姐太太们人手一炉，铜制的小香炉镂刻各种吉祥图案，在当时民间引领风潮。
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