法國奧奈文化藝術創意產業園孔聖大銅像 揭幕典禮上的講話 孔教學院院長 湯恩佳博士 孔曆2565年 西曆2015年1月27日 尊敬的各位先生、各位女士： 香港孔教學院同由奧奈文化藝術交流中心、中華陶瓷大師聯盟、東方智慧十分孝心基金會等組織合作，舉行“文明的擺渡” 、孔子像揭幕儀式、東方智慧講壇、奧奈中法文化節，這是內容豐富、影響深遠的中法文化交流活動，在此，本人代表香港孔教學院祝活動取得圓滿成功。去年是中法建交50周年，當年的9月26日法國奧奈(中法)文化藝術創意產業園26日在奧奈市隆重開園。奧奈(中法)文化藝術創意產業園是法國首個以藝術展示和創新為主的文化藝術創意產業園，旨在搭建藝術品、收藏品國際展覽的高端平台，藝術創新創意的時尚制高點以及藝術交流交易的國際中心。該專案得到了中法兩國政府的高度重視和支持，吸引了中法藝術家、收藏家、鑒賞家和企業家的積極參與。 今天，孔子銅像矗立在奧奈(中法)文化藝術創意產業園，豎起了萬世師表的豐碑，旨在弘揚儒家文化，宣導儒家“仁、義、禮、智、信、忠、孝”道德理念，讓民眾經常可以瞻仰孔子聖容，尋找2500多年前孔子的智慧，永記孔子在二千五百多年前所提倡的至理名言，接受孔子敎誨，培養價值觀、人生觀及道德倫理觀念。本人應邀出席孔聖銅像剪綵儀式，與在場各位一同表達對至聖先師孔子的敬仰，心中感到萬分高興。 中國與法國都是具有悠久文明歷史的國家，兩國的文化交流源遠流長。法國思想家伏爾泰崇拜孔子對中國的道德及政治制度極其嚮往，對西方神學、神的啟示不遺餘力的進行抨擊，他讚美孔子專於道德學問，不宣傳神怪，而歐洲教會恰恰相反，因此不能像中國人一樣，真是不幸。他相信人類的智慧不能想出比中國還要優良的政治組織，儒學是最好最合人類理性的哲學，並以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。他認孔子為天下唯一的師表，在自己的禮拜堂懸掛孔子相，寫詩讚美，朝夕禮拜；主張歐洲將中國作為典範進行效仿。法國哲學家霍爾巴哈主張以儒家理性道德觀念代替基督教神性道德觀念，並且像中國那樣把政治和道德結合起來。他說在中國，道德成為唯一宗教。他強調“歐洲政府非學中國不可，中國是世界上唯一的將政治和道德結合的國家。 中國的國父孫中山認為三民主義事業是在儒家道統的基礎上發揚光大。鄧小平主張建立真正的中國特色社會主義國家。特別是習近平主席上任以來，大力弘揚儒家文化。現在，中國政府對孔子儒家文化給予了正面肯定，並且在世界各國興辦了四百多所孔子學院，在國內政策上，弘揚儒家思想，主張“以人為本”、“和諧社會”、“建立中華民族的共有精神家園”，將民族精神納入到國民教育中去。中華書局出版發行了一套教育部實驗教材，書名分別是《仁》、《義》、《禮》、《智》、《信》、《忠》、《孝》、《廉》、《毅》、《和》，其實也就是將孔子儒家思想的核心價值作了現代演繹，重新用孔子儒家思想培育中國人的道德觀與價值觀。現在中國各地大力修建孔廟。前不久我應邀到貴州孔子學堂，孔子學堂規模宏大，孔子像是有九米多高的漢白玉雕像。孔教是香港六大宗教之一，也是聯合國承認的十三個宗教之一。香港孔教學院自1930年由進士陳煥章博士創立至今九十年來，一直都是集宗教、文化教育於一身的團體。本人自擔任孔教學院院長以來，捐資一億五千多萬元港幣用於弘揚儒家思想，發表近一千一百八十多場學術演講，建立了現代孔教理論，並在世界各地捐贈了五百多尊大小孔子像，使孔教學院成為全世界孔教儒學的核心陣地。 孔子不僅屬於中國，也屬於全世界。美國前總統列根曾說：“孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了他的國人，也影響了全人類。孔子學說世代相傳，提示全世界人類豐富的為人處世原則。”美國出版的《世界名人大辭典》和英國出版的《人民年鑒手冊》裡面所列舉的世界十大思想家和文化名人名單相同，首位是孔子，其次是柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎拿、伏爾泰、康德。1988年諾貝爾得獎者在巴黎會議上一致呼籲，人類要生存下去，就必須回首二十五個世紀之前，去汲取孔子的智慧。英國湯恩比說：“中國文化如果不能取代西方成為人類的主導，那麼整個人類的前途就是可悲的”。李約瑟博士也說過：“今天保留下來的各個時代的中國文化，中國傳統，中國社會的精神氣質和中國人的人事事務，在許多方面，將對以後指引人類世界作出十分重要的貢獻”。美國國會眾議院於2009年10月28日以361票贊成，47票反對，通過了紀念孔子誕辰的決議，以讚揚孔子儒家思想對人類社會的貢獻。1979年聯合國教科文組織將孔子誕辰定為“世界教師節”。2004年聯合國教科文組織設立“孔子獎”，獎勵全世界為教育作出貢獻的人士。 孔子是人類偉大的精神導師， 孔教儒家文化是中華傳統文化的主體。孔教儒學以孔子爲宗師， 他祖述堯舜，憲章文武，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡推己及人，“己所不欲，勿施於人”的“忠恕”之道，以修身、齊家爲本，達到治國平天下的目的。孔教儒家認為，在君民關係上，“民爲貴，社稷次之，君爲輕”，民是最重要的，沒有民就沒有國家，沒有國家就無所謂君主了。這種以民為本的思想，是孔子的選賢與能民主思想的精華。 在個人發展方面，孔子在《易經》中提出“乾爲天，君子以自強不息；坤爲地，君子以厚德載物”的成才立業之道。在教育方面，他提出：“有教無類”，開私人講學之風，創平民教育之始。他一生以“學而不厭、誨人不倦”的精神從事教育工作，爲我國人才培養和文化傳播作出了傑出貢獻，爲我國教育界乃至世界教育界樹立了“萬世師表”的大德風範。 在教學過程中，孔子要求教師以身作則， 虛心向有才能的人學習，提出了“教學相長”的著名原則。 他還要求教師經常瞭解學生的特點，“因材施教”，還要“循循善誘”， 善於啓發， 培養學生的思維能力。對於學生，孔子提出了嚴格的要求：首先要立志，並端正學習態度，“知之爲知之， 不知爲不知”，要熱愛學習，“敏而好學”，同時還要虛心受教，“不恥下問”。對於學習效果，既強調“溫故而知新”，又注重踐履“篤行”。 本人堅信孔教儒家思想在國際上有五大主要功能： 一、能促進世界和平； 二、能提升全人類道德素質； 三、能與世界多元文化共存共榮； 四、能達致與世界各宗教文化平起平坐； 五、是全人類共同達致的大同理想。 謝謝各位，並祝各位 事業進步，身心康泰！ （本人上列講詞，如有同感，請廣肆宣傳，歡迎再複印給各親友。功德無量！）  |
