 是因为我没文化？还是因为我见的世面太小了？ 听到他讲的那些事情，就觉得很独特。也从来没听到像他那样的说法，对我来说就是新发现。 那天跟一位朋友说，我自己觉得很有意思的事，就不知道他人觉得怎么样？那朋友说：“你自己觉得有意思就行了。” 广存对说每一句话，都要求得很严格，要是叙述别人说的话，就得一字不差地叙述原文。 那时候，尤其是我从农村来又不识字。叙说别人说的话，也就是差不多。也不知道还有一字之差的问题。 每一次，我再重复广存说过的话，他一定要纠正说：“那句话不是那样说的，你为什么总是改变别人说过的话呢？”  其实我不是故意改变他说的话。是因为没有那个训练，也就经常说不准确。就因为这个差不多，我不知道叫他纠正了多少次？他说：“要是叙述别人的话，就得一字不差。有的事情，只差一个字，意思就完全不一同了。” 他给我讲了一个请医生的故事： 让那人去请王医生，他请来的是黄医生。人说让你请王医生，你怎么请来黄医生哪？那人说王跟黄差不多。 让你去请给人看病的医生，你怎么请来兽医呢？那人说人医跟兽医差不多。 到那兽医把病人治死了，那人说生跟死还是差不多。 广存说：“你看看这个差不多，就一字之差，那可差远了，你说对不对吗？重复别人说的话一定要准确。” 叫他这么一说，以后我也慢慢地发现，这个差不多是有问题。 我就想以前有一些事，你传我，我传他，传到最后就不是原样了。也是因为这差不多的原因吧？ 但是，现在我想叙述广存说的话，肯定还是差不多，因为我没办法再问他了。只是靠着自己的记忆，肯定是记不住原原本本的了。 再一个他说的事，我能理解多少？我也只是把能记着的事，简单地说一下吧了。他肯定还要纠正我。 我记得以前，人说中国封闭不开放。 广存说：“得要看是哪一方面了？你们说中国封闭不开放。咱们来说说看，佛教是中国的么？天主教是中国的吗？基督教是中国的么？都不是，可他们都进来落户了。再来看看你们是开放的。有几个西方人知道中国的圣人，有没有人接受儒家思想？ 在乐器方面的，有多少中国人学西方乐器？学西方的歌剧？这些也正式进入了中国的课堂和舞台。 再来看看中国的民族乐器、戏曲，西方人有没有学的？有没有正式进入他们的课堂和舞台？  广存从来不喊口号，也不说甜言蜜语那一类的话。 大概在80以前，中国的军事演习，在法国播放时，广存也被邀请去观看那场军事演习纪录片。 以后他们有个调查，看看观众的反应。有一人问广存，对那场军事演习的看法？广存的回答让人很意外。广存说：“像这样的军事演习，给咱们国内的同袍看看就行了，就不要给外国人看了。” 那人问为什么哪？ 广存说：“像咱们国家的武器，跟外国的比还差得远哪，这是一个原因。再一个是外国人，对中国人已经有偏见了，就不要再给他们有借口说长道短了。” 那人说：“徐先生，我们采访了所有的人都说好，很伟大了不起。只有你跟其他人的说法不同。” 广存说：“您要是想听跟他们说一样的话，就不用问我了，听听他们说的就行了，都说得千篇一律。那样的话我也会说，但是我不要说，我要说就说实际情况。” 广存说：“郑和下西洋不带一兵一卒，带着丝绸，瓷器之类的东西。外国人到中国，就让中国人抽鸦片，中国人不抽，他们就去打你。八国联军，把世界上独一无二的圆明园，给抢光烧光。日本人到中国来大屠杀，把中国的文物古董抢走。哪一场战争，是中国人发起的？都是中国人挨打。” 有一次在一公共场合遇到一人，那人看到广存说：“徐先生咱们见过面。” 广存有点吃惊地说，”见过面？” 那人说：是见过面，你还记得，1977年在北京国庆节的时候？ “记得。”那时候咱们同坐一辆车，去参加国庆招待会。在车上有一位同事说，外国人真聪明，会说好几个国家语言。咱中国人就会说中国话。 你坐在前边回过头来看看说，你这位同志，把外国看大了，把中国看小了。中国像欧洲那么大，咱们的方言有多少？有多少人会说地方话和普通话。咱们的老祖宗真是了不起，把这么大一个国家统一了文字，统一了钱币，给后代子孙省了多少事。 在欧洲那些国家，每一年光是翻译公文，要花多少费用？去欧洲旅行，到每一个国家要换钱币，换语言。 那一次对你印象很深。 广存说：“中华民族的文化真伟大，有宽阔的胸怀。元朝执政接近一百年。清朝执政快要三百年。他们掌握了政权，但是，都被中原的文化同化了。” 广存说：“中国人在历史上，对世界、对人类的贡献，中国人发明了指南针，为航海一大贡献。中国人发明了造纸和印刷，为世界文明做出了贡献。发明了火药、度量衡、地震仪。中国人对老祖宗这些伟大的发明，有几分重视？ 看看法国人，他们祖宗留下来的每一件事物，都保护得那么好。就连一块小墙砟，也顶上牌子，记载是什么年代，是什么人建造。他们的街道都用名人的名字命名，在那牌子上，写上是什么年代，那人做些什么事…… 推广   |
