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标题: 淺談修身之道 2 [打印本页]

作者: 老學生 时间: 2013-2-2 14:10
标题: 淺談修身之道 2
淺談修身之道 2

接上文

總而言之, 做任何事情只要”仰不愧於天, 俯不怍於人”, 晚上睡得安穩, 半 夜敲門心不驚, 那就不必管他人的閑言閑語, 流長蜚短.

( II ) 三人主義 :修身之道

2011年是辛亥革命一百週年, 兩岸都大規模地擧辦慶典活動, 說到辛亥革命, 末學就自然地想起國父 孫中山先生所提倡的三民主義: “民族, 民權, 民生.”

三民主義是國父建國的理想,治國的綱領, 也是一個和諧, 大同世界的目標, 這都是大家耳熟能詳的理念.

但大家可曾聼說過＂三人主義＂?

何謂三人主義 ?

這是末學個人所提倡的修身之道: “人各有志, 人心有別, 人之常情”.

三民主義是治國之道,而三人主義則是修身之法.

此話怎講, 請聼末學慢慢道來 :

相信大家都曾經聼過長輩或朋友說過:“ 做人要有包容心, 寛容心, 要理解, 諒解他人的想法, 做法”. 但是卻很少有人告訴我們具體的做法, 要怎樣做才能包容, 寬容, 理解, 諒解.他人的言行擧止.

以末學個人而言, 每當對他人的想法, 看法, 做法不以爲然, 不認同, 甚至想指責, 譴責的時候. 末學就自語三人主義：人各有志, 人心有別, 人之常情.

當末學與他人對某件事情的看法有所不同,有分歧時, 末學就自語 : “他是他, 我是我, 他有他的想法, 我不能把我個人的想法強加在他人身上, 更何況我有自知之明, 認爲我自己的想法也不一定完全正確. ”

此外末學很明白, 世事並非一成不變, 任何事情都有改變的可能, 也就是說他和我的想法都是暫時的, 會隨著時間與環境而改變的. 說不定一段時間, 我們兩人的想法都掉換過來了呢, 也就是說末學同意他原先的看法, 觀點, 而他反而採取了末學先前的見解.

因此末學盡量避免與人因某事爭論, 照常理說我們應該, “據理力爭”, 捍衛我們的看法, 觀點才對.

但要知道, 與人爭論是最不明智的做法, 因爲爭論是傷感情的, 你為了捍衛你自己的“道理”, 與對方爭到面紅耳赤, 吵到“頭破血流”, 最後你贏了, 對方無話可説, 但你還是輸了, 因爲雖然你贏了這次爭論, 但卻輸掉了友情, 因爲對方的“我執”會讓他覺得沒面子, 心理不舒服, 不痛快, 他再不會把你當成朋友.

開始時雙方是在心平氣和的情況下討論, 交換意見, 交流溝通, 但千萬要避免把討論提升到爭論的層次, 因爲“爭”, 就意味著競取, 征服, 鬥爭, 心平氣和的氣氛就消失了. 再者, 爭論往上提升就變成爭辯, 雙方為自己的道理, 據理力爭, 這時爭辯往往很快就演變成爭執, 雙方各執己見, 互不相讓. 這時候, 爭執又進而變成爭責了.

責, 就是責備, 責怪.

這時候, 從開始心平氣和的討論就進入了翻天地覆的爭吵了,

而爭吵的結果必定導致雙方心中開始有怨, 有恨. 最後的收場就是不歡而散,感情破裂, 友情消失殆盡.

討論, 爭論, 爭辯, 爭執, 爭責, 爭吵,這一系列不同的階段,層次是一個循序漸進的演變, 是在雙方當事人不知不覺的情況下進行的. 所以為了避免不歡而散的結局, 其中一位當事人, 就要小心, 留神, 從不知不覺轉成有知有覺, 把交換意見, 交流溝通的行爲卡住在”討論”的層次上, 而不讓它”昇華”到其他帶”爭”字的階段 ( 爭論, 爭議, 爭辯, 爭執, 爭責, 爭吵 )

末學個人的做法, 就是學習換位思考, ( 為何強調學習, 因爲說得容易做時難) 設身處地以他人的立場來考慮事情,並且在末學心中默默地唱起了末學自創的“你我他之歌” : 這樣末學就會釋懷, 處之泰然, 並欣然接受他人的做法, 而不再是憤憤不平, 甚至在心裏或口出狂言地罵他傻瓜, 笨蛋.

你我他之歌

1-你是你， 我是我

你我意見常相左，

你說對時我沒錯，

觀點不同談不妥，

堅持己見煩惱多，

爭來爭去沒結果，

乾脆讓你老大做，

我把老大給你做。

+++++

2-他是他， 我是我

二人意見必相左，

不要強求他學我，

爭辯必傷感情多，

要把心胸來開闊，

沒有爭執心快活，

開心來把日子過，

我把老大給他做。

( 這樣日子才好過 )

此詩靈感來自高僧星雲大師的“老二哲學”。
此哲學的核心理念就是“忍讓”, “謙讓”, “認輸” “不與人爭” 的處事態度, 其最終目的就是“和諧”的人生.
老二哲學的理念就是敢於當老二, 凡事不要搶著當老大, “老大”讓別人去當.
星雲大師說 ：“ 你對我錯”, “你好我壞”, “你美我醜…” 等等.
再者美國勵志大師卡內基( DaleCarnegie ) 也勸我們不要與人爭辯, 尤其是無意義, 無謂的爭辯, 因爲爭辯最後只是傷了雙方的感情, 就算是你在“理由充分”的情況下贏了爭辯, 但是最後你還是輸了, 輕者你會因此失去了一個朋友, 因為他輸了, 面子丟了, 心裏肯定不舒服; 重者你會因此樹敵, 少了一個朋友而多了一個敵人, 得不償失, 何苦來哉 !
更何況“ 對與錯”這兩樁事是沒有絕對性而是相對的.
這個世界上沒有什麼絕對的真理, 十七世紀法國大哲人巴斯卡 (Pascal Blaise ) 就曾經說過“在庀利牛斯山那一邊算是真理的事情, 過了山的這一邊就變成歪理, 謬論了”( Vérité en deçà desPyrénées, erreur au-delà ), 所以事情的對與錯是隨著空間, 時間或文化背景而變的.
在中國對的東西, 拿到法國來就變成錯的, 反之也一樣.
過去對的事情, 在現今的社會可能是錯的.
末學的一句口頭禪就是: “ 這是我個人的淺見, 不一定正確, 只給你作作參考而已 ”
所以末學現在就用此句口頭禪來做此文的結束語.