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标题: “华藏宗门”终审判决，警示世人 [打印本页]

作者: qq14677232 时间: 2016-2-24 20:43
标题: “华藏宗门”终审判决，警示世人
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“华藏宗门”终审判决，警示世人
来历：新浪网更新工夫：2016-02-24 11:11:13 分类：旧事关头词：邪教,判决
　　文剑锋
　　据动静，广东省初级法院2日依法对上诉人吴泽衡、孟越“组织、操纵邪教组织粉碎法令实行案”作出了二审讯决。二审认定“华藏宗门”(又称“华藏道教”、“华藏秘诀”)为邪教组织，并对上诉人吴泽衡、孟越上诉要求予以采纳，保持一审讯决。终审讯决昭显了公理，也给众人再次敲响了警钟，警示人们：邪教贻害无限。
　　一是警示常人要划清界线，明辨正教与邪教
　　纵不雅世界历史，一切的邪教骗子，都是从假造假话起身的。从美国的人平易近圣殿教、日本的奥姆真谛教，到我国的法轮功、徒弟会、万能神等等，无一破例，都是披着宗教的外衣，嘴上嚷嚷着“积德、积善”，背后却干着“行恶、罪孽”的勾当。宗教是一种社会历史景象 ,在人类社会与文明成长中有其怪异的传统价值与汗青位置 ,是我国宪法许可存在的正当组织。而邪教则是冒用宗教名义或打着宗教的灯号 ,神化教主、节制精力、假造邪说、风险社会的不法组织。我们只要在实际上划清边界 ,在理论中明辨长短 ,才干更有用地提防邪教的损害。
　　“华藏宗门”教首吴泽衡谎称具有释教、禅宗、少林寺永化堂衣钵传人的身份，冒用了佛教名义成立“华藏宗门”，从而吸引一些原本是同心专心向善、真心修行的门生插手此中。可现实环境呢？据警方引见，吴泽衡1967年诞生在广东省揭阳市惠来县，初中文明。在1984年之前就没分开过当地，直到1984年3月才外出。可谓是名副其实的草根。仁慈的公众，信佛向善这本没有错。可是，我们必然要连结一个苏醒的脑筋，警戒那些居心叵测者披着宗教的外套，借宗教崇奉的名义，行邪教骗术、巫术，一但发现就要果断告发，峻厉冲击，把一切以各类名义滋长的邪教，覆灭在萌芽状况。
　　二是警示世人要心明眼亮，辨认邪教的骗术
　　在吴泽衡的弟子中传播最广的吴泽衡拥有“神力”的故事是，听说有位弟子的身份证弄丢了，吴泽衡说，今天你到某处去看，身份证在桌子上面。第二天弟子前往检查，公然发现了身份证。别的是有次一个弟子的手机放在饭馆的窗台上，被办事员不谨慎碰着地上手机屏幕开裂，吴泽衡以手笼盖用手将屏幕主动回复复兴。这两个故事良多弟子都是经过口耳相传得知，迄今为止，也并未找到亲见者。在法庭上，检方也曾就此让吴泽衡再次复原一下手机屏幕，吴很率直地说，这就是个魔术。
　　吴泽衡揄扬具有“天眼通”、“宿命通”等奇异功用，“可以猜测一些将要产生的工作，看到一些他人看不到的工具”，还称“本身可以把握别人命运，决议别人的存亡”。吴称其所著的《论心》“是对佛历二五三四年到三一二零年(即公元1990年至2576年)这一时候段整小我世的预测……同时也展望了人类的将来”。
　　假如真有“天眼通”、“宿命通”等神奇功用，“双修”时怎样能够被抓个正着？若是真能“掌告别人的命运，决意他人的死活”，那抓捕他的公安民警和审判他的法官一定被他恨入骨髓，为何平安无事？假如可以预测人类的将来，为甚么本人锒铛入狱、在牢狱中渡过下半生的将来没能够实时预测出来呢？明显，这些都是一派胡言，是吴泽衡的自说自话，假如弟子们能够不要一味地置信吴泽衡的大话，心里存在一些疑问，坚持一份警醒，也就不会上当财骗色了。
　　三是警示邪教人员尽快离开邪教组织
　　吴泽衡的终审判决再一次证了然神法是斗不外人世司法的，也要正告那些还陷在邪教泥沼中的人们：法律眼前人人同等，任何鄙弃法律、踩踏法律的行动城市遭到法律的重办。同时，也要大白，教主不是神，他们所说得那些神通都是骗人的幻术，不但吴泽衡没有任何神通，李洪志、赵维山等邪教头子都是肉体凡胎，他们也会老、会死，冒犯功令，一样要遭到赏罚，他们诬捏的那些“法身说”、“美满说”满是哄人的鬼话。
　　经由过程吴泽衡的终审判决，但愿让更多的世人可以辨认邪教组织的正理邪说，亚洲美女，可以或许对邪教组织的撮合坚持高度的警省，筑牢防备邪教的思惟认识；让更多的邪教人员实时觉悟，使其心灵遭到震动，从心里深处对邪教的正理邪说发生摆荡，尽快脱离邪教组织，回归正常人的生活。

　　（声明：本文仅代表作者概念，不代表新浪网立场。）

阅读原文: zl ruijian 2016-02-24 11115486.shtml

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