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标题: 阅人 klnrxmpn [打印本页]

作者: bcjyx 时间: 2016-4-24 07:55
标题: 阅人 klnrxmpn

“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”我们一般只引用前一句话来说明实践或旅行的重要性，但是后人却在后面加了一句话，以此来强调阅人的重要性更甚于读书、旅行。这里的阅人，以我个人理解，应该有两层意思，一层是知人识面，即读懂看清楚某个人；另一层是与人沟通交流，以此来增加自己的学识，此两者都是一种能力，更是一种智慧。

　　前一种阅人主要是察言观色。我见过一老妪在江边叫卖樱桃，其叫价三十元，路人多有跟其讨价还价的，这时从一豪车上下来几土豪，问其价，她答四十，一土豪二话不说掏出一张红色毛爷爷：称一百块的。不能简单说这老妪就是看菜下饭，其阅人的本领着实让人高看一眼。

　　书海汗牛充栋，即使夜以继日阅读，亦难得穷尽；大地如此广博，即使日夜兼程，也不可能走完地球的每个角落；所以有机会和智者交流，聆听其心得与感悟，其收获会胜于读书和旅行，“与君一席话，胜读十年书，”盖是这样的道理。

　　三人行，必有我师，其实每个人都是一本无字书，都可以从其身上学到许多东西，但无字书显然要比有字的书要难懂得多。这些无字书，他们也可以分门别类，有的是哲学、有的是领导学、有的是成功学、有的是社会生活学，而有的则可能是厚黑学，这些知识都是杂乱而没有编辑的，全靠自己的理解和悟性。不过，一个纯粹的偶像与道德范本是不存在的，就如一尊雕塑，你非得把它打碎成石膏来细细研究终会发现它的不足之处，这样既愚蠢而又没有必要。“择其善者而从之、其不善者而改之”，阅人读无字书，一定要有拿来主义的精神，如果不加分辨如大杂烩全部吃下去，难免会拉肚子。

　　以前我一直认为，读书、旅行、阅人都是重要的，且不可偏废，很难说哪个比哪个更重要，但是在历经世事之后，着实感到阅人的重要性确实是甚于读书、旅行的。

　　05年的时候，我在延安清凉山上遇一道士，在朋友的怂恿之下算了一卦，其他的我已经忘记了，但那道士说我缺乏心机却是正中我的性格要害，同时我也为其阅人的厉害功夫深深折服。我什么药治疗白癜风从来不惮于用坏的心思来揣度别人，谁知人心难测，吃了不少亏，众人皆说吃亏是福，只好如此来心理安慰自己，否则那又能怎么样呢？人生的伴侣选择不准会让你痛苦不已，交友不慎会很伤感情，生意上的伙伴选择不对会害了你，工作中摸不准同事的脾性也可能会让你很窝心，若是遇着骗子又会让你吃亏不已……由此深为感叹：知人识面是多么重要。

　　阅人显得这样重要，是因为这个社会如此纷繁复杂，为着生存与生活，人们会使出各种伎俩和手段，吭、蒙、拐、骗一点也不夸张，你若不能具备这种本领，免不了就得吃亏。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。自私、贪婪、狡诈、暴怒、邪恶……随处可见这些人的天性，只不过人类教化和进化将这些人性的丑恶慢慢掩盖了，但最终它们依然存在。有些人滴水恩当以涌泉报，但有些人却睚眦必报；有些人性格随和，有些人却脾气乖张；有些人达观宽厚，有些人却工于心计……所谓“宁得罪君子、不得罪小人”，与人相处，不能准确把握对方的性格，往往后事难料。

　　对事物的评判，大多带有个人主观色彩，对人之好恶亦不例外。你厌恶某个人，但肯定不是所有人都厌恶他，还是有部分人喜欢他的，甚至他会有许多的朋友，且不论这种朋友是真是假，但事实是在他那个圈子里人们并不讨厌他。之所以出现这样的问题，根本原因不过利益关联与厉害冲突。比如请客，你请我三次，我却一次也没有回请你，相当于我欠了你三次人情，你当然对我有意见了，对我的看法也就产生改变了。假如咱们谁也不请谁，也就谁也不欠谁，你当然对我就没有什么意见了。生活中的恩怨大抵如是吧。

　　阅人到最高的境界就是读心，如果能通过与人交往而清楚的摸清一个人的品性，那么这绝对是一种本领。读心，是一门心理学、也可以是玄学，无论是哪门学问都要靠人的洞察力与悟性，因读心最终必须还是要从人的表相来看到内心。佛语云：“相由心生”，一个人外表的形象是由内心变现出来的，一个人的面相基本反映了一个人的性格与运势，而且一个面相善良的人如果内心邪恶那么面貌也会随之变恶，一个面相凶恶的人如果潜心向善那么面貌也会慢慢变得和善起来。心理学也证明，每个人的面相也反应着与其相对应的身体和心理的状态，以我们既有经验阅人也是能看出些门道来的。

　　了解一个人的方法，一般有直接与间接两种方式，然后加上自己的综合判定。直接的就是面对面交往，间接则是道听途说。我们观测一个人，一般会根据他（她）面相、眼睛、表情、语言、动作、穿着、行为习惯等等，来对人形成一个最初的印象，也就是第一印象。如果对某人并未谋面，但在之前就听别人说过，那么对这个人的印象便会有一种先入为主的主观判断。应该说第一印象和先入为主的判断都会有其局限性，只有深入了解综合判断才能得出接近真实的结论。

　　“路遥知马力、日久见人心”，有的人象柚子，隐藏得很深，若不是长久的交往与观察，是难以识别一个人的。有两个典型的例子：一个是《傲慢与偏见》里的达西家中原总管的儿子韦翰，初见以为那是善良的受害者，随着剧情的推动才发现他其实是一个居心叵测的家伙；另一个是《杀死一只知更鸟》里那个象征无辜的人物亚瑟布拉德，在孩子们不了解他时都视他为一个邪恶的人物，最终电影告诉我们他其实是个善良的人。

　　我一直困惑为什么很多算命的都是瞎了眼的，可是识人面相却还比较准（玄学市场的存在说明了其合理性），莫非正如有人说的那样，因为他们能看破天机洞悉未来，故而上天要让他们瞎了眼？或者说他们真的开了天眼？这个问题可能永远难得正确答案。

　　信任是人之交往的一个重要桥梁，没有信任交往就无从谈起。与人交，首先得摆出诚意让别人信任自己，但是无端与轻易的信任别人，就如农夫信任蛇一般，受伤害的必定是自己。对于没有诚意的人，个人之见——不值得交，诚意都没有，谈什么交朋友。所以牢记老祖宗告诉我们的古训：“害人之心不可有，防人之心不可无”。

　　人究竟是趋利避害的动物，学会阅人的最终目的也是为此。“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”与善良博学的人交往，可以增进人生的阅历，丰富自身的知

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