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标题: 当代45位博士谈佛（转四） [打印本页]

作者: 巴黎玉英 时间: 2011-6-3 10:11
标题: 当代45位博士谈佛（转四）
，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感觉，知足为福。

　　30、陈延进博士说：
　　西哲的唯心论，比佛所示的唯心，大有不同，约列如左：
　　1、西哲所论的唯心，只限於人世间而已，佛说的唯心，则可通於六凡四圣。

　　2、西哲所说的，大都顺著人欲的发展，就是佛所反对的劣欲，顺欲发展，很易流入杀、盗、淫、妄…… 等颠倒烦恼的苦海。

　　3、西哲所说的，顺欲发展，便不能从浊世，做到人心净化，达致世界澈底和平的可能！

　　4、西哲的唯心论所说的，没有脱离五浊恶世的办法，也没有修行的方针。想依西哲的唯心看法，来脱俗入圣，永断烦恼，究竟离苦，是不可能的！由此可见佛法是可贵的！

　　5、西哲的所谓神，是指造物者，这造物者，是一位万能万知的神，笛下见 R.Descartes 说，这神能创造天地万物。而他既是万能，乃是不必父母生的，是自己作为原因的 Self Cause，换一句话说，就是自己创造自己。这种解释，是很独断的，哪能令人置信？从论理学来说，是不通的！因为有果必定有因，绝没有无因之果的！佛解释世界现象，是共业所成，非任何人所造，自是一种合乎真实的言论。故西哲的唯心论，到底难免陷入独断论的毛病，独断论就是不合论理学的，也就是失去正理。

　　31、北京大学地质系某博士感叹说：

　　真正的学佛者实在是太自在了！

32、义云高博士：
　　佛教是人生与宇宙的哲学，是至高无上的真谛，是科学至高实践的论证。佛教不含虚假，不含妄词，不含污浊，是光明正定，无瑕纯净的事理谛论。
　　33、艾泽生博士：
　　通过修持佛法，不仅自己的性格有所改善，更重要的是，我知道了取舍善恶、净化自心的道理。这个道理才是真正的财富，不但能令我们树立正确的世界观及价值取向，而且还能令我们今生后世都得到暂时与究竟的安乐。可以这么说：学佛之路，就是通往幸福快乐之路。
　　34、格雷厄姆·豪博士：
　　只要去读一段佛经便会发现，远在2500年前，佛的弟子就懂得了比自己受称赞还要多的有关我们现代心理学上的问题。在这个时候，他们就开始研究这类问题并找出了它们的答案。
　　35、斯里兰卡
弗那多博士：
　　佛教之生活法，能使人们得到安乐，并使生活成为合理，至诚和平；使人类确知战争是野蛮愚痴的最良方法，无过于宣传佛教之道理及见解。佛教不强人盲从，
但凡有思想智慧之人，就佛教道理深思谛观，则未有不怡然焕然，心安理得者。
　　36、荷兰弗朗基博士：
　　世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。
　　37、日本京都大学心理学教授佐滕幸治博士：
　　坐禅学佛有十种心理方面的效果：1、忍耐心的增强，2、治疗各种过敏性疾患，3、意志力的坚固，4、思考力的增进，5、形成更圆满的人格，6、迅速地使头脑冷静，7、情绪的安定，8、提高行动的兴趣和效率，9、使肉体上的种种疾病消失，10、达到开悟的境地。
　　38、英国汤恩比博士
　　能够拯救21世纪人类劫难，只有中国传统的儒家教育和大乘佛法。

　　39、查亚苏里亚博士：
　　所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存。　

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