谦恭着读书 mnptpymc

bcjyx · 发表于 2016-4-20 08:30:16

又有一学生给我买来了几本书，其中有安妮宝贝（不过她改名庆山了）新近出版的《得未曾有》，我一下子对安妮宝贝刮目相看了。

　　多亏我没有先入为主而拒绝她。以前单听笔名我也不会读她，一位女性同事推荐一本她的书让我读，说安妮的语言轻灵熨帖，很美。我读了，认可她对安妮语言的评价，觉得安妮很会用短句，简洁的短句。这样读者读起来很轻松，自然比较愉悦。可对书的内容我只是“大度”地接受了她一句话：高级的感情，最终形成精神和意识；低级的感情，只能沦为脾气和情绪。

　　我把这句话放进我空间说说里，有过去的学生对此惊讶不已，认为“积极向上”的我怎么会读安妮的“无病呻吟”之作，简直不搭调。她对安妮作品的内容一言以蔽之：脑残女纠缠清高男。又有一学生对我说，她高中时非常喜欢安妮，现在绝不读了。这样，就更坚定了我对安妮的认识：多情、浅薄，缺乏责任心的时髦女郎，凭才气蒙中学生眼泪而赚钱吃饭者流——庸俗。

　　可最近读她的《得未曾有》，我也产生了一种得“未曾有”之感。语言保持了她一贯的多短句、多分段的简洁轻灵，内容却与前大相径庭。这本书里，她似乎是在以采访者的身份出现，各不相关的四个故事给我们叙写了并欣赏了四个人：《拾花酿春》写一个善于做画，又喜爱烹饪、以烹饪交际，倡导自然生存的厨师;《还乡记》写一个闯荡社会多年后依然心系故乡、回归故乡、携妻儿融入大自然的摄影师；《渡过轮回梦海》写一个以诗歌、唐卡为修行领悟之径的现代新型的年轻藏传僧人;《素琴·古音·淡味》写一个历经沧桑却始终守着古琴并以之演绎人生、传递古法弹琴的艺术技巧和艺术真谛的八旬老妪。故事天南海北，各不相关;人物却有着共同特点：自然、纯真、超凡脱俗。在当今社会，我觉得这简直就是漫漫淤泥里的一朵荷花，是沉沉雾海里的一点慧光。北京治疗白癜风最有名的医院

　　瞧瞧，如是结交的她，像一个琼瑶类的女人么？封面上，安妮在寺院里席地而坐的背影依然是那样的线条柔美、婀娜，可我觉得，这并不妨碍她的内心在“潭影空人心”的境界里。

　　她绝不是一夜醒来而心性大变、改名告别过去了吧？她还特别说明“这次改名不代表安妮宝贝这个名字的消失。所有新的发生，建立于原先，而不是离开自己的过去。”那她以前的书是不是尽属浅薄无聊呢？也许读者本身过于浅薄无聊吧？

　　想起了以前看二月河的作品，特别是拍成电视剧的清戏，简直都是“戏说”类，蒙蒙百姓，逗人一笑而已。可后来读二月河有关历史的研究性文字，我忽然感觉到自己是多么的浅薄无知，只会以历史的“事实”去对照作家笔下的历史细节，却没有读出他对中国封建社会最后的辉煌所做的反思以及对今日中国梦的反照。

　　那么读安妮呢？

　　也许一部作品用庸俗来演绎深刻的时候，你的思想若不够深刻，读出来往往仅仅是庸俗。

　　我们还是要谦恭着读书。

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