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[看美国] 网络诗歌的思想和审美

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发表于 2016-12-23 04:01:59 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

网络诗歌是网络文学的一部分,近年来在网络论坛上特别活跃,在中国的发展已历经了15年,但对于源远流长的传统文学而言,虽过于短暂,然而又是异军突起的文学现象。对网络文学的评价,可以有许多标准,但主要的取向是两个方面,即思想价值取向和审美趣味取向。   

     

  如:网络少林文坛中五谷杂粮的《自逍遥》:青霭升腾独一家,柴炉慢火细烹茶。此情唯见嵩山上,土石墙头露杏花。   

     

  兴兴的网络和诗:《和五谷杂粮?自逍遥》:幸凌峻极我为峰/细品逍遥脚踏青/僧侣最喜杏花露/峦石早傲日东升   

     

  你看,巍巍嵩山,春意昂然,松涛阵阵,绿贯四野,独自其中,茫然空旷。忽而,青烟一缕,草房两间,走近一看,山户人家的土炉上,小小的火焰舔着茶壶,原来早已准备着有客人的造访。这里好客论道的千年风范,儒佛道的和谐相生是任何地方都无与伦比,就像那土墙外鲜艳夺目的桃杏,开在毫无雕饰的大自然怀抱,给这春山增添了几分欣欣向荣的激情。其兴兴和诗,气贯山河,情趣昂然,深深被长年生活在这里的僧侣净臣所感染,总是心高气傲的自己,与那些总是最早见到日出最晚送走日西的峰岩相比,其拥有的时间白癜风什么症状和远见难以匹配。从中可悟其志高坚,其求不息。   

  网络诗歌应当有正确的思想价值取向。国家层面的富强、民主、文明及和谐,社会层面的自由、平等、公正和法治等,个人层面的爱国、敬业、诚信与友善等,同样体现了网络文学的价值观。   

  如《念奴娇?追思焦裕禄》:   

       

  魂飞万里,盼归来,此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意。绿我涓滴,会它千顷澄碧。   

     

  作为党和国家的领导人,要树立以人民为中心的创作导向,在思想境界上追求要对国家民族的担当,对真善美的赞颂,对假恶丑的鞭挞,对暴力的抵抗,对欺骗的揭露,对遗忘的拒绝,对人生意义的不懈追问,对人类精神世界的永恒探寻。为官一任造福一方,生为父老养,死为父老活。人生为有此杰,品可照日月。   

     

  网络诗歌应该有起码的社会责任、基本的法理和道德底线。在反映现实时,应当分清主流与支流、光明与黑暗、现象与本质、现实与理想、合理性与可能性,恪守基本的道德标准和伦理规范。   

  如这样一首诗:   

     

  “黄昏一重/黎明一重/期待的目光在落叶黄花中/蒙上一层厚厚的寒霜/谁家的老人哭瞎了眼/谁家的儿郎命丧异乡/生离北京能治疗白癜风的医院死别的画面/暗淡了莺歌燕舞的家园。”   

     

  我们不反对描绘黑暗,但老在黑暗里徘徊,见不到曙光,显然就违背的社会生活底线,失去了人生文学的价值。   

  其次,网络诗歌应当有高雅的审美趣味取向,对文学心怀敬畏,对网络志存高远。网络诗歌应当追求积极、健康、乐观、高雅及清新的审美趣味,反对消极、颓靡、悲观、低俗和污浊的审美情趣。有些诗,内容虽狭窄了些,但艺术审美价值极高,也为世人称道。   

  如李白在登封紫云山上写的诗:酒后吐壮志(不得志):   

     

  君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。   

     

  与君歌一曲,请君为我侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。   

     

  唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。   

  诗到底是什么?诗首先是生活,是“地气”与“草根”,是特有的新鲜生活气息。如:   

     

  “我感到自豪和满足,因为我们生在诗的国度,天天舞动着诗的旋律。我预言:将来的世界是诗的海洋,祖国是诗的峻极。人人爱诗,人人找诗,古纸堆里没有诗,诗在我们的生活里。人类踏着白癜风复发难治诗走出动物世界,我们踩着诗步入赤色天地。诗是你我的精神面包,诗是世界的情热凝聚。诗的容颜清素美丽,诗的躯体洒脱秀气,诗的语言动人肝肺,诗的行踪浪漫甜蜜。政治的风波中有诗,理想的追求里有诗,黑暗和丑恶的暴露中有诗,光明和美丽的赞颂里有诗,纯真的友谊里有诗的味道,幸福的思恋中有诗的韵律。诗是幻想的科学,更是情绪的哲理;诗是文字的国画,更是语言的乐曲;诗是感情的火焰,更是理想的阶梯。青春年华是诗的年龄,跳跃着向前是诗的逻辑。春天来了,诗也要萌发,让我们快快开垦诗的疆域。”   

     

  关于网络诗歌的文字与形式问题,我们欣赏语言方面的那样欢迎它,但同时希望它能保持语言的通俗、纯洁和品位,而不是粗制滥造,随心所欲。我们也欣赏形式的多样性,仿古书今都可以,但不可不伦不类,失去韵味和意趣。   

  要写好诗,首先是生活,有诗意的生活,有爱心有美感有情味的生活,有社会责任感,有高远而不动摇的志向,有人生审美,人生价值及人生定向情趣,这是写好诗的基础,同时也是会读诗的起点。再一,必须知晓诗是文学思想的有韵味的形式,其根是民歌,其意在传唱,其果在审美提升。所以诗的基本是要人读懂,虽不一定要像白居易,非要让老太婆听懂,但必须让多少有点文字知识的人读懂。虽然诗的语言最忌平庸,但其通俗、纯洁和品位应是精髓所在。   

     

  如李白的“床前明月光,疑是地上霜。举首望明月,低头思故乡。”如杜审言的“锄禾日当午,泪滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”更如王勃的“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨青波。”   

     

  当代诗把当初谁都懂的街头诗,发展成了谁都不懂的玄学诗(甚至玄得连自己都无法解释),以示清高、有学问、文雅绝伦,不
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