秦淮水榭花开早

ckyqe · 发表于 2017-1-20 13:52:58

当年第一次听到《金陵十三钗》，脑海里浮现的是“秦淮水榭、玉殿莺啼”的风月大观，估摸着大抵是些公子佳人的故事，如钱谦益柳如是，侯方域李香君，冒辟疆董小宛这样的对对般般。这样的电影有着卖座的内容，吸引年轻人，再寄托点明末历史兴亡之感，主题思想上也容易过审查，再请女星抖露点风骚，男星释放点温存，这样的古装言情北京哪个医院专业治疗白癜风剧总是不会差的，至少对我很有吸引力。

　　可是当看到它的海报的时候，我怔住了。海报很美，凄美的美。背景是被战争硝烟遮蔽住的灰蒙蒙的南京城，空气里的每一粒尘埃都深刻地叫嚣着末日的沦亡。画面正中是一只血蝶，凝固在奋力振翅的那一瞬间，奋力地如同要把自身碎裂掉。左上角是枯干的树枝，鲜血溅在枝头，成为妖娆的红梅，霎时让人想起李香君血溅桃花扇。然后我看到影片的英文片名“theflowersofwar”,我终于承认我错了，它要讲的不是金陵的春花秋月而是南京的硝烟炮火。

　　我放弃了电影的首映，因为在我看来，没有合适的人能陪我看这样的沉重的剧，这注定是一部要在深夜心定神宁，暗揣历史客观默默一个人看的剧。那段时间娱乐新闻似乎报道得有些多，我也一直没有关注，只知道最后以超高票房收官。

　　那个周六的下午我像往常一样从学校回到家，在奶奶家吃了中饭，然后打开电脑准备消磨每周一次的网上时光。多半的安排是看一部电影加一本20万字以内的言情小说。因为看的大多是虐心的小说，总会在桌边早早准备好抽纸，仪式一般。那天正好网上有正版的电影出来了，我下意识就点了就去，勇气在看到十几分钟的时候就透支了，当看到中国士兵以肉体为盾牌前赴后继地前进，用生命敌人的坦克，我再也看不下去了。

　　都是虐心的感觉，言情与战争是不一样的。故事里的伤再多委屈刻薄比起民族兴亡也是肤浅的，而且说不好听点，献给言情故事的那点可悲泪水纯粹是种情绪的宣泄，甘之如饴会把自己说的太贱，但起码都是有爱为垫背的伤害，不至于伤到髓液里去。可是战争片给人的是沉闷的痛，像无形的刀剑伤尽肺腑，不是泪水救赎得了的。一个美好的下午就败给了十分钟的电影加一记昏沉觉。

　　该说自己勇敢还是蠢呢，数月后，相同的过程再次经历，仅仅比第一次多了几十分钟，看到了日本兵闯入教堂那一幕。但是，我看到了金陵十三钗，当时她们应该还是十四钗，用美来形容都流于浮华，她们身上展现的是一种气韵，说不清道不明，代表着一个时代一座城还有一叠历史。倪妮很出众，她的南京话很好听，吴侬软语，字句生香。

　　然后我看全国白癜风医院排名了严歌苓的原著，客观讲来，单从文学的角度分析这是一部过誉了的作品，或许也是我个人对文字的讲究，其实知道这样苛刻并不好，就像我从最开始因为不能接受俚词俗语就给元曲判了死刑，而错过了一些珍罕的，等到发现有种相见恨晚追悔莫及的感觉。我只能说她可以写得更好，铺排更逻辑化，叙述更击心，有一些露骨更委婉，而当我最后的最后看完电影，发现电影真的比小说好很多。骨子里潜藏着一些完美主义，小说的真实让我更难接受，就如书中写的李乔治对秦淮女人动的心思。还有不愿意相信诸如书娟为了保命对徐小愚的示好。

　　但瑕不掩瑜，我终究是爱惨了这本书的。

　　唐代的高蟾写过一首《金陵晚望》，后两句一直很喜欢“世间无限丹青手，一片伤心画不出”。今日权且它成就这场灾难的唯美追悼吧。

　　最开始本来她们有逃离南京的机会，神父误解了局势，错过了。书上说，“这是一个致命的错过，它注定需要一场巨大牺牲来更正。“如果放在语文考试中，估计老师会让我们答“为下文秦淮女的伟大牺牲悲剧做铺垫，埋伏笔。”还好我的第一反应不至于显示被应试教育荼毒多年的后果。这句话，我第一次看的时候华丽丽把它完全无视地错过了，好吧，这样是不是更加low。但之后每一次看到这里，都是心寒，一语成箴，从一开始结局就告诉你了。有人牺牲，更正错误，有人被拯救。

　　突然就想到孔子说诗经“乐而不淫，哀而不伤。”一直都喜欢“哀而不伤”的东西，有隔岸看花的朦胧，就像喜欢古典的我在不深入不追究，没看清历史的肌理深痕时，常常觉得穿越是件很美好的事情，唐宋元明清，似乎仅仅嘴上谈起都能溢出漫漫典雅，如诗如画。可当翻开史书，巨大可怖的真实湮没你的梦幻，大多数时候的大多数人是卑贱艰辛地存在着，没有舞榭歌台，是环堵萧然，没有烟罗绸缎，是短褐穿结，没有玉树琼浆，是箪瓢屡空。没有诗意，没有美好。

　　“哀”大概只是磕碰出的一块乌青，衬着雪肤花貌还可以是一幅素色山水。但“伤”便是溃烂的伤口，流脓结痂，腥臭狰狞。如这本书，这样鲜血淋漓的“伤”真的承受不来。直面这样的惨况，大概是需要一些人生磨砺，对世事更漠然木然，不然，偌大悲剧，于我，如何怜悯得过来。

　　书中记忆深刻的一段是李全有在死人堆里装死，腿部活活受日本人两刀却要分毫不动。日本人空投劝降书，保证不打不杀，还给吃的。我也理解此时中国军人的懦弱愚钝，设身处地，我们无可责难他们半处，抵抗过了，死伤过了，人性基本的那点求生私欲让他们想要存活下去。至于愚钝，想到组织行为学上的说法“当群体狂热代表个体做出选择，事情会顺理成章地不可思议。”当你得知你的选择与千千万万人相同，可怕的后果也是大家共担时，你就放弃费力的思考，顺遂大流。日本人劝诱中国士兵接受捆绑，带到江边凹地，这时的醒悟太晚了，机关的如骤雨，生命如流星。李全有够机智，提前倒下想蒙混过关，后果无非还是受了惨重的两刀。那些对尸体，脏腑，血污的描写，露白癜风治疗费用高吗骨到作呕。你无法想象，是怎样的残忍的信念让日本士兵用这样阴毒的欺诈杀害放下武器的士兵，对人性的绝望没有最多，只有更多。

　　教堂的神父收留了伤兵，也担着巨大的风险，一着不慎，教堂里最“珍贵“的女学生就会被连累。英格曼神父曾对戴涛少校说，”上帝让我以拯救他人来拯救自己。上帝要我们相互救助，尤其是在各自都伤病孱弱的时刻。“原来上帝一直都袖手旁观，而我们只能自生自灭。他的信仰只能给他微弱的光，自欺欺人尚且不够。

　　后来我才知道我看的是中篇版的小说，很多地方没有打磨圆润，感觉还是有一些遗憾的，因果疏密，尚有一些可以指摘的地方。所以当时完全不理解，在日本人

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