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本帖最后由 江南紫音 于 2012-8-19 07:10 编辑
人不能没有信仰更要相信自己的力量
人不能没有信仰，一个学佛修道人更要相信自己的力量，在这个世界上没有救世主，没有人能救你，只有自己救自己，要相信自己的力量这就是真理。
学佛人要坚定自己的信仰，佛学讲一念相应一念佛，我们如果念念与佛相应，我们就会感应到佛的加持，就会获得智慧和力量。
佛学道学是一门古老的学问，是一门修身养性的哲学，也是教我们怎样做人的哲学。我们学佛修道就是提倡人们在修炼中要很好学习佛家道家先哲们的宝贵思想和优良品德来提高自己，鞭策自己，返朴归真，达到修炼的更高层次，破解生命的奥秘，真正的认识自己，获得无上的智慧。
佛教是二千五百年前，在古印度由释迦牟尼创立的。汉代时期佛教逐渐传人中国，很快就被人们所接受，成为中国传统文化的重要组成部分，为中国人民的精神生活和心灵需求提供了不可替代的依托。他为人类指出光明的正道，提升人们的精神境界，使人们懂得怎样调谐身心，与人为善，与社会和谐，与自然和谐，为我们的心灵营造了永远安宁清净祥和的净土。
佛学讲“戒、定、慧”，只有戒掉五毒贪、嗔、痴、慢、疑和杂念，才能入定；入定才能开发智慧，还有五眼六神通几个步步提高的修炼层次。这些都是佛家的修炼方法。“佛”是梵 语，是古印度语，翻译成汉语意思就是“觉者”“有觉悟的人”。佛学的基本理论是“缘起论”和“因果律”。
世间万物、万事都是缘起缘灭，是有因果的。佛讲智慧，开悟，就是要看清楚事物的一切真相、本源，才能消除烦恼悲忧。讲大慈大悲，就是要有仁爱之心，能忍、能舍、多行善。这就是佛学的基本精神，我们学佛就是要学这个。所以，学佛必须了解学佛的本质。如果我们不了解学佛的本质，以迷信的心态去学佛，那决不是什么好事，不但容易被别人利用，不但帮助不了别人，反而给人家增加烦恼，给社会添乱。我们一定要理解佛祖他老人家的本意是希望我们都能觉悟，都能成为为天下苍生造福的活佛。
在学佛修行的路上是不容易的，面对现代社会我们更应该把握好自己，要有自知之明，凡是做事业首先要有良好的心态，克服虚幻之心，不被金钱所引诱，不要想一口气吃个胖子，一步登天。要敬业，要一步一个脚印的去干事，有这样良好的心态，你成功的希望就大，一个有良好心态的人，你就有很强的感染力，不但人人会喜欢你，佛菩萨也会呵护你，你的事业何愁不成功。
道家学派，老子李耳（字伯阳）把《道德经》传于后世，同时也把使民长寿的道理宣布于天下。老子是鼻祖，他在中华气功史上，占有崇高的地位。他是春秋后期的著名思想家，又是一位生命科学大师。老子所著的《道德经》是一部著名古哲学著作，同时包含着丰富的气功养生理论。老子提倡“致虚静守静笃"，“养神不死”。并告诫人们要“道法自然”这就是佛道两大教派的本源。
然而现代社会有些人由于不了解佛学、道学的基本精神，一谈到佛、道，就有一种神秘感——迷信，烧香跪拜，恳求保佑。无非是求福、求寿、求官、求财等等。还有的人学来学去被佛吓住了，造成了精神上的枷锁。这些人学佛，不是从佛的思想中提取精华来营养自己，改造自己的心性，达到练功的高层次，而是学偏了走到邪路上去了。一天到晚，神神叨叨、魔魔障障、长期下去精神失常，倒成了坏事。
所以说不了解佛学、道学的本质，以迷信的心理去学只能增添烦恼。所以说一定破除迷信，端正心态，了解学佛的本质才能受益，才能学好佛。
要知道，学佛学道，不仅能提高自己的心性，对身心健康有好处，对国家对社会都有好处。比如一个人通过佛学和道学的学习研究，提高了悟性，知道了怎样做人，怎样处人处事，怎样处理家庭、邻里关系，怎样遵守和维护社会公德，这样国家就会有一个祥和安定大环境，人民就会安居乐业。
大家都痛恨腐败，因为它祸国殃民，对国家、对民族潜伏着很大的危害性，我想要消灭腐败要靠我们大家，因为腐败即是个业，又是共业。如果我们不为了个人的私利，不营造有利于腐败滋生的土壤，腐败就不会蔓延，这完全是人们的贪心所造成的。为了得到一个好工作争着去送礼，为得到发财升官的机会争着去送礼，甚至为了让医生给自己好好看病也要去送礼，等等，而让我们担忧的是这已经影响了我们的下一代，孩子们也效仿他们的父母，这应当引起注意了。如果大家心存佛性道心，让有能力有责任心的人，把国家的事做的更好，公平竞争，克制贪心，道德文明之花就会开遍东方古国的大地，在这样的环境下生活、学习、工作，不仅自己心情舒畅，家庭和睦，邻里友爱，对于社会也起到了净化和安定团结的作用。
学佛修道要开悟。不开悟，是很难以掌握佛学道学的精粹的。佛门禅宗六祖慧能大师讲，什么是佛？“明心见性就是佛”、“佛在众生中”“众生见性就是佛”。他讲的好，他讲到学佛的实质上去了。他讲什么是佛，“明心见性”——只要你开悟，觉悟了，能按照人的天性去行善事就是佛。又说“佛在众生中”,谁开悟了，谁就是佛。不但抛弃了迷信的色彩缩短了人与佛的距离，让佛走下神坛，走进了人民的心里。佛，就是教人要有“菩萨心”，“普度众生”，行善积德。
然而有的人把佛神话了将佛推上神坛,一切求佛保佑。我认为对佛的尊敬崇拜是对的，因为他为人类留下了宝贵的文化遗产，教导世人怎样做人怎样修炼。我们后人应该好好的继承和发扬，但是把他神化了就不对了，这样容易将学佛引向岐路。这也是由于人们的贪欲和愚昧违背了学佛的宗旨，其后果是将佛推向了末法时代。如果我们真正的理解了学佛的真意，才会受益，才会成就自己，才会更好的宏扬佛法。
佛祖释迦牟尼在世时，也是披着袈裟，赤着脚化缘，回来后洗脚入定打坐修炼。所以说，佛是人而不是神。磕头拜佛，是拜的自己的那棵佛心，自己觉悟了就是佛。佛是平平常常的人，而保佑自己的就是觉悟了的你自己。
现在社会上出现了假冒的和尚，他们以化缘和算命来骗钱，这个就不是迷信范畴的行为了，这是犯罪。然而可怜又可悲的是，那些迷信“活佛”的人受骗上当了还不明白。所以学佛学道要有悟性，一定要相信自己的力量，千万不要外求，外求者的下场就是上当受骗到头来是人财两空。
有人说佛在“西天”西天是极乐世界。所以有人学佛不是修今生而是修来世，求得死后能“往生西天”能在西天净土那里享受极乐生活。西天在那儿？我认为就在人间，佛在众生中，西天就在尘世间。
我想一个真正的学佛人都要入世，为社会负起责任，入世学佛才是磨练我们最好的选择，这样才能成道，成大道。如果一个人真正按照佛学宗旨去修行自己，心里充满安乐、安详、那么，就如同生活在天堂一样，也就是生活在极乐世界里。如果一个人整天悲伤、失望、恐惧、争斗，对世界上什么事都觉得暗淡无光，即使你再有钱、有势，那不如同生活在地狱里一样吗！所以说，人首先要战胜自己，从烦恼中走出来，从名利争斗中走出来，要相信自己，用辛勤的劳动和善良的心态面对一切，要有毅力去努力奋斗，善缘就一定会到来，你的事业一定会成功发达。
一切都是有因果的，现代社会有些人事事求佛保佑，不劳而获，只等天上掉馅饼痴心妄想，甚至巧取豪夺实在是造恶业，这些人在危害着社会必将会遭到报应的。
我们学佛要吃透精神实质，要精进要开悟，只有开悟明白了，才能用佛道济世救人的实质精神，去激励、推动自己的修炼行为，不断提高修炼的层次。
学佛修道重在觉悟，对一切事情要看得开，放得下，顺其自然。《内经》中岐伯在回答黄帝问人怎样才能享尽天年时说：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。意思就是，上古那些“知其道者”的人所以都能活过百岁而动作没有衰老的现象，就是因为他们的思想行为符合了客观事物发展变化的自然规律，能做到活在当下，而才保全了生命不受危害。有这样一个故事：我曾经救过一位病人是个大老板，患中心肺癌，长在心脏右侧，差几毫米就烂穿了，相当危险，随时都可引起大出血。治疗中他表示病好后多做善事，不争不斗。经过我们一个多月的治疗，他的病好了，一拍片钙化了，这位大老板高兴地回去了。回去后正遇到他们单位改革，改组时没有选他当董事长。结果他不吃不喝，活活的气死了，这就是执迷不悟的人。
这就是没有真正领悟学佛学道的真谛，没有顺其自然，没有顺应已经变化了的客观情况而改变心态，只是一意孤行地追求名利、地位，结果被名利情欲所害。所以说在名利面前人们是很难放下的，人不觉悟时总是自寻烦恼，最终被贪欲所害，所以我断定那些吞食国家和人民的财产的贪官是没有好下场的，他们整天活在惊恐的时光里，备受良心的折磨。
在这个世界上有两种人最苦，一种人是好吃懒做，只等着天上掉馅饼，吃了上顿没下顿，忍受饥寒，苦不堪言。一种人是家有金山，贪心大无边，自私自利不愿帮助别人，虽然守着一座金山，但是他的欲望、贪心和恐惧，把他累得吃不下睡不安，如果人到了这一步钱再多又有何用，到头来疾病缠身性命不保。真是可悲、可叹！
学佛修行人应多研究一些佛家道家的思想和养生学，这会对自己一生受益。一个人要有自己的信仰，信仰会给你带来战胜困难的决心和力量，信仰会使你一生不迷失前进的方向。一个真正的学佛人决不会受他人驱使和迷惑，更不会在邪魔面前屈服，他心中的正信正念会永远放射出温暖大众的佛光。
人类社会虽然进步到了二十一世纪，但是中华民族有着几千年的道德文明不能丢更不能丢弃，我们不能割断历史，忘记历史，应该吸取历史的教训和有用的东西为我们的后代多想一想，为社会多做一些善事，给我们后代创建文明的社会和幸福的乐园。阿弥陀佛 。转载
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发表于 2012-8-18 07:25:06
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