[中国] 中国 最大野人藏身昆仑山

7月24日，新疆生态学会理事长、新疆环境保护科学研究院研究员袁国映在他的新书——《野人）研讨会上称，他根据现有资料判断，世界上不但有“野人”，中国预计还残存200至500个野人，其中，新疆阿尔泰山、阿尔金山、昆仑山等地野人分布种类最多，多达七八种。袁国映关注野人研究已有40多年，并在1978年、1980年、1984年、1985年和2005年先后5次去新疆的托木尔峰、阿尔泰山、阿尔金山等地寻访野人的踪迹。在搜集国内外各地关于野人传说和目击者记录后，他绘制出“中国野人分布图”和“世界野人传说点分布图”，并在“中国野人分布图”中表述，国内野人大致分布在西藏、喜马拉雅山、阿尔泰山、昆仑山、阿尔金山等地，“国内体型最大的野人在阿尔金山和昆仑山，最小野人在乌市附近深山里”。

袁国映对各地传说、目击者记录以及资料分析研究后发现，国内分布区的野人均有红棕毛色、身材高大等特征，“它们全部都是出现在人口稀少的山区。”他从分类学的角度把国内这些野人归纳成了一个种，即“亚洲棕毛野人”。他说，在久远古代，这些“野人”可能分部很广，种群数量很大，而且分布区连成一片。但随着人类社会的发展，人类人口数量逐渐增加，以及活动范围的扩大，他们的种群数量开始逐渐减少，分布区也逐渐被缩小和分隔。“估计现今在世界上，可能只有500-1000个野人，国内神农架、西藏、阿尔金山等地可能还残存有200-500个野人”。

目前，国内虽有大量目击证人和传说声称看见过“野人”，可一旦国内正式考察队来到传说点时，却无法见到野人，或者拍摄到清楚的野人形象，只有运气好的考察队拍到“野人”脚印标本，搜集到一些毛发，在神农架看到过树上编织的窝巢和地下的粪便。正因为如此，国内学术界对“野人”的存在一直颇具争议，部分专家认为由于没有发现“野人”活体，或尸体和骨骼，基本断定“野人”并不存在。也有专家说，如果这一物种是存在的，必须有50个以上个体形成的种群，但由于野人数量那么少，他们根本不可能繁衍后代，它存在的可能性几乎没有。

尽管如此，袁国映依然坚持认为，野人是存在的，“如果没有野人，各地怎么会世代流传野人的故事，并且有那么多人详细描述出野人的样子。”他说，“朱鹮在世界上曾经仅残存7只，现在不是一样繁殖到近300只，华南虎在江西等地曾多年不见踪影，近年不是又发现繁殖迹象了吗?”他说，目前，他虽然还没有找到令人信服的“野人”资料，但他不会放弃，仍会努力推动“野人”考察活动。用自己的身躯幻化出的，被佛教信徒视为圣地。这些受到信徒顶礼膜拜的圣地，给众多西藏人的心灵播下无限的诱惑，墨脱的门巴人、珞巴人说他们居住的地方叫“白隅欠布白马岗”……

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“墨脱文化第一人”冀文正：1933年生于河南郑州市，1950年3月随解放军第一次进入西藏，1954年进入墨脱县，在墨脱生活了16年，一生中曾28次徒步翻趣喜玛拉雅山，8次穿越雅鲁藏布江大峡谷。

西藏墨脱野人出没内幕揭秘

有关西藏野人的传说一直流传在喜马拉雅山南麓地区，当地人坚信野人的存在，甚至还给它起了一个名字“耶提”。近日，有成都媒体报道，国内公认研究墨脱文化最权威者冀文正将要第29次翻越喜马拉雅山，再次踏上寻找野人的旅程。是什么原因让已经74岁的冀文正依然对寻找野人如此执著？他曾经看到过什么？难道野人真的存在？

几百人曾看到野人，并且都有类似的描述

素有“世界屋脊”之称的西藏是世界上最高、最年轻的高原。它的面积占中国的八分之一，地势复杂、气候多样，是中国的“动植物博物馆”。截至2001年，这里已知的高等植物有6400多种，国家一、二级重点保护动物120种。世代在喜马拉雅山麓地区生活的藏民一直靠在当地的原始森林狩猎为生。

冀文正，17岁参军之后调到喜马拉雅山南区，也就是雅鲁藏布大峡谷地区不通公路的墨脱县工作。在和当地村民尤其是猎人的交谈中听到了有关野人的故事，从那时起他就对野人充满了兴趣，开始收集和野人有关的各种资料，并且多次翻越山麓去寻找野人的踪迹。

在墨脱县生活的人，平时的肉食、油等生活必备的物品主要靠打猎来获得，一个健康的男人一生有40几年的时间都是在打猎的生涯中度过的，在当地的几个村里，野人的存在并不是什么新奇的事情。冀文正说，在墨脱工作的16年中，曾先后有几百个人给他讲述有关野人的事情，并且，他们所形容的野人的特征都非常相似。

冀文正说，当地人看到的野人身高略高于人，但是头比人的大。野人的额头比较突出，耳朵和嘴非常大，鼻子却很小。它们的毛发比较长，可以垂到眼睛上，并且毛发为黑红、紫红和棕红色。野人的肩很宽，背比较驼，像人一样直立行走，并且有自己独特的语言。野人手指和脚趾也像人一样可以分开，它们的脚很大，并且脚掌前宽后窄。当地的猎人称，这些野人还会使用简单工具，在遇到人时会挥舞木棍和石头示威。

原始森林居住11个野人，用草搭窝，坚果为食

当地人说，原始森林里住着11个野人，它们都是单独行动，从没有看到过有两个以上的野人同时出现。亲眼见到野人也是一件非常不容易的事情。

冀文正说，当地的猎人几十天才出去打猎一次，原始森林中的路非常不好走，每前进一点都要用手中的砍刀砍掉前面的树枝，视野很有限。和他非常要好的一个猎人，打猎30多年也只看到过5次野人。冀文正也曾多次深入原始森林中去寻找野人，但到目前为止还没有亲眼见过野人。在以往几次寻找中，他曾发现过野人居住的草窝和野人留下的粪便。这些草窝很温暖，均搭建在野兽不会发现的地方，下面铺满竹子，上面垫了一层厚厚的稻草。他曾经几次在离野人窝不远的地方守候等待野人的出现，但都没有成功。后来发现，野人只会在同一个睡觉的地方逗留一晚。而野人留下的粪便和人的粪便非常相似，从里面一些没有消化的食物残渣中可以看出野人以野果，坚果为食。

野人从没受到人的伤害，丰富的食物来源适宜的自然条件为野人的生存提供保障

“虽然当地人都知道野人的存在，但是却没有留下照片和其他类似于野人毛发的东西。”冀文正说，墨脱的藏民非常善良和纯朴，他们说野人是他们的“爷爷”，况且野人只生活在原始森林中，从没有进村去打扰过村民的生活，因此猎人在打猎时即使看到野人也不会去射杀或者伤害它们。

西藏是全国熊种最丰富的地区，有3万多只棕熊。“也曾经有人说，村民看到的野人会不会就是棕熊呢？”冀文正说，当地的熊确实非常多，几乎天天都能看到。但是墨脱的猎人都是有丰富打猎经验的猎人，也经常打熊。他曾问这些猎人会不会看错，但是猎人都表示，打猎这么多年怎么可能把熊错看成野人，况且熊叫的时候只会“呕欧呕欧”的叫，而野人的叫声高低起伏，有自己独特的发音。

与此同时，冀文正也指出，当地的原始森林里四季如春，里面长有多种可以食用的果实和坚果，因此野人有适宜的居住条件和丰富的食物来源。但这么多年过去，当地人说以前的11个野人，现在只剩下9个了。