爱心和忠心的传递 3fjtuoqt

bcjyx · 发表于 2016-4-21 21:28:29

一、在时光中奔跑

　　韩愈，河内河阳（今河南孟州）人，三岁时父母双亡，嫂嫂抚养他长大。

　　据说，韩愈到了入学的年龄，嫂嫂翻着书要为他起名，要带人字头，意思还要好。因为韩愈的哥哥叫会，聚集的意思，弟弟叫介，耿直的意思。嫂嫂挑来拣去找不到合适的。韩愈说，就叫愈好了，愈，超越也，我长大以后一定要做一番大事，前超古人，后无来者，绝不做平庸之辈。

　　韩愈三岁开始识文，不到七岁，就读完了诸子之著。童年的苦难生活，也磨砺了他，使他学习更加刻苦。

　　十九岁时，韩愈进京应试。他才华横溢，文学天分极高，未免有些自恃才高，不把别人放在眼里，加上唐朝的科举考试录取的人很少，结果接连三次都名落孙山。

　　后来，他在京中住了几年，又由京都移居洛阳。在洛阳，经友人引线，他和才貌双全的卢氏订婚。卢氏即敬慕他的才华，又为他的自傲担忧。一次闲聊中，韩愈提起白斑疯求官途中的失意。卢氏劝他，不必为此事担忧，科场失意乃常有之事。你学识渊博，为人诚挚，只是要找出自己的不足之处。韩愈请卢氏赐教。卢小姐说：人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。韩愈意识到，自己身上缺少的正是谦虚，“愈”就是实证，于是，韩愈为自己取字“退之”。

　　韩愈第四次之所以能考上，除了他自身的才华，和他意识到自己缺少的谦虚，主要是因为他遇到了赏识他的主考官陆贽和副主考官梁肃。

　　接着，韩愈又参加吏部博学宏词科考试，三次都没有考中。于是，他直接给宰相写自荐信，但是，三次上书，都没有得到回复。

　　那时，他已经二十九岁，为了养家，他先后到汴州、徐州做幕僚。但是，他在那里工作很不顺心。后来因为兵乱，还是离开了藩镇。

　　离开藩镇后，韩愈生活拮据，他多方求告，得以上调回京，担任四门学博士。那时，他三十四岁。

　　在任职四门学博士期间，韩愈敢为人师，广收门徒，积极推荐文学青年。此间，他写出了流传千古的名篇《师说》。

　　后来，韩愈给当时的京兆尹李实写自荐信，李实推荐他为国家监察御史。在此期间，因收租税之事，韩愈检举李实，结果被贬到广东阳山。

　　阳山很贫穷，韩愈在那里的生活和工作可想而知。但是，这时的韩愈在文坛上的名气越来越大，很多人慕名而来，向他学习儒家思想，学习文章和诗歌。当地的老百姓也都很敬重他。

　　元和元年，唐宪宗继位，韩愈被召回京都，任命为中书舍人。这一年，他四十八岁。

　　韩愈二十四岁考中进士，先后担任过四门学博士，监察御史，中书舍人等文职。唐宪宗元和十二年，也就是公元817年，朝廷任命宰相裴度为淮西宣慰招讨处置使，韩愈为行军司马，平定淮西叛军。这场战争，大获全胜。班师回朝后，皇帝论功行赏，韩愈被提升为刑部侍郎，位居四品，还受命撰写了千古留名的《平淮西碑》。

　　韩愈在担任刑部侍郎期间，仗义执言，敢说敢做，深受唐宪宗的赏识。可是，元和十四年，即公元819年，因奉迎佛骨之事，君臣二人发生了激烈的争执。韩愈一向尊崇儒学，力排佛老。他的《论佛骨表》让唐宪宗震怒，把已经五十二岁的他贬谪到了八千里外偏远落后的广东潮州。

　　二、在时光中颠簸

　　在韩愈的文章里，我极少看到泪水。但是《八月十五夜赠张功曹》这首诗中，韩愈说“君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨”。看着这首诗，我内心极度地酸苦。看完以后，我就合上书，从摇椅上坐起来，回味中在屋里来回走。本来，那特意买给我的摇椅我是很少坐的，觉得躺在那里太奢侈，只是那些天不大舒服，才躺在那里，看几页书。可是韩愈的凄苦让我再也不能安心地躺在那里。那一刻，我的伤痛荡然无存。

　　韩愈被贬至潮州，他“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。”在那里“下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”

　　后来，新皇帝即位，大赦天下。刺史将韩愈的名字向上申报。观察使凭着权利又把他压倒……

　　所以，韩愈说：“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他。”

　　虽然潮州环境恶劣，虽然韩愈满腹愤懑，但是韩愈并没有懈怠政事。他担任潮州刺史七个多月，为当地民众做了许多好事。

　　在那里，韩愈写了流传千古的《祭鳄鱼文》，用他文人特有的方式，为百姓解除鳄鱼之患。虽然看起来有些荒诞，但足以说明他对百姓的爱。

　　元和十四年，韩愈终于等到了唐宪宗的赦免令，迁任江西袁州担任刺史，不久，唐宪宗因病去世，他的儿子唐穆宗继位。

　　唐穆宗在做太子的时候，韩愈曾经做过太子的下属，唐穆宗对韩愈十分赏识。所以，韩愈的命运迅速发生了改变。返回长安以后，从元和十五年到长庆四年，韩愈先后担任了国子监祭酒，兵部侍郎，礼部侍郎，京兆伊兼御史大夫等重要职务。

　　在这段时间，一件突如其来的大事，让唐穆宗措手不及，却给了韩愈一次展示其过人之处的极好机会。韩愈孤军深入成德军方镇之中，安抚叛军首领王庭凑，并且取得了显著的成效。

　　韩愈从被贬潮州到去世，只有五年时间。

　　三、在时光中沉淀

　　公园803年九月，韩愈到东都洛阳，经过田横墓旁，深为田横以崇高的节义获得手下人拥护而感动，于是取酒祭奠并写成《祭田横墓文》。他在文中说：“事有旷百世而相感者，余不自知其何心。”

　　韩愈是否知道，相隔一千多年，他的文章感动着太多太多的人。

　　韩愈很谦虚，我不至一次地从文章中看出来。《答李翊书》这篇文章再一次让我看到了这一点。

　　他说：……我学习写文章已有二十多年了。起初不是三代两汉的书我不敢翻阅，不是圣人的思想不敢吸收……当我把心里所想的东西，倾注到手上写出来……是非常困难的事……而后，务求除去自己文章中不可取之处，这才渐渐地有所得。当我把自己的思想写出来的时候，文思勃发就像流水奔泻一样不可遏制。当我再把文章拿给别人看的时候，别人如果讥笑我的文章，我就觉得高兴。别人如果称赞我的文章，我就觉得忧虑……像这样的情况又有好几年……这以后，我写的文章气势浩大，就像汹涌澎湃的江水一样奔流不止了。我又担心自己的文章不够纯正，就主动寻找抵御那些不纯正的东西，平心静气地审察它，直到文章内容都纯正了，然后才放手去写。即使这样，还是不能不继续加强修养……

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