[文学讨论] 清代山西秀才巴黎当家教 法国才女承继中国梦

清代山西秀才巴黎当家教 法国才女承继中国梦

据《人民日报》报道，一名中国太平军士兵流亡法国，在法国家庭当家教，培养出了一位法国文坛“玉女”和欧洲汉学翘楚，促使中欧文化交流绽放异彩。

朱迪特  “中国公主的化身”

艾沃琳女士已年逾九旬。她的父亲苏里耶·德莫朗曾将中国针灸术引进欧洲，至今在法国被尊为“中国医圣”。

结识艾沃琳是上世纪90年代初的事了，那时就得知她有个由父亲起的中国芳名——“春梅”。20多年来，每当秋高气爽之时，我们总要跟她一同约上女汉学家雅克丽娜·德斯贝鲁瓦，在巴黎的特洛卡德罗餐厅吃一顿午饭，席间多次谈起她父亲早年到中国的一件件轶事。

流亡异乡  山西秀才巴黎当家教

有一回，艾沃琳讲述了德莫朗赴华前在巴黎偶然开始学习汉语的旧事：

1864年，太平天国运动失败，天京陷落后，中国山西秀才丁敦龄为躲避清军镇压，应澳门主教加勒利之邀，到巴黎参加编纂一部汉法辞典。不料，他只身到达巴黎时，加勒利主教突然去世，无人接待这位远道而来的流亡者。恰于此时，巴尔扎克和雨果的好友、法国高蹈派大诗人泰奥菲尔·戈蒂埃在火车站，遇见无处可去的丁敦龄，遂将其接到自己家中，待为上宾。自此，丁敦龄便成了戈蒂埃之女朱迪特—露易丝的中文家庭教师。有一年，年幼的苏里耶·德莫朗随父母在诺曼第省迪那尔度假，正巧与戈蒂埃一家为邻，朱迪特见德莫朗天资聪颖，便教他学习汉语。日后，德莫朗就是因为通晓中文，相继被法国海军部和外交部派到北京当翻译，进而深入探寻历史悠久的中华文明，尤其潜心钻研中医的针灸法，用法语写成《中国针灸》一书，传入欧洲大陆。

朱迪特在《回忆录》里这样记述父亲与丁敦龄的相识：此公在巴黎陷入经济困境，不懂法语，戈蒂埃慷慨提出买船票送他回国，但这位中国秀才表示太平军残部受官方清剿，他曾参加反抗清军的战斗，有家难回。于是，出于同情，父亲邀他留在家里做清客，兼教汉语。1872年，泰奥菲尔·戈蒂埃去世，朱迪特依旧维持同丁敦龄的师生关系。丁敦龄于1886年离世，最后是朱迪特为老师举办葬礼，将其掩埋在戈蒂埃家族的墓地。

吟诗作赋  法国才女承继中国梦

法国《罗伯尔辞典》载道：“戈蒂埃将一位中国儒生收留在家，向他女儿朱迪特传授远东文化。”朱迪特始终对他的中文老师满怀感激之情，追忆逝者说：“他用远方祖国的种种珍闻来滋润我的内心，我们一同诵读中国诗人的作品。他向我描绘那边的风土人情，奇幻般地讲述异国流传的神话，让我的想象里充溢东方光洁的梦境。多少年流逝了，但我不改初衷，依然是一个中国女性。”

中国山西秀才留给朱迪特最可贵的，是一位法兰西才女拂之不去的“中国情结”。据传说，戈蒂埃家族有东方血统，而泰奥菲尔·戈蒂埃这个天真浪漫派确实在他的诗歌《中国花瓶》里吟唱：“我之所爱，远在中国。”女儿朱迪特承继了父亲的“中国梦”，沉浸于丁敦龄向她展示的“芸窗外垂柳依依，燕子在黄河畔翻飞”的乌托邦境界。日后，她当选为法国龚古尔文学院院士。回首自己的成长历程，她颇为感慨地说：“我是一个中国公主的化身。”

译书著述   展现东方文明赢美誉

这位“中国公主的化身”将她的法文名字音译为“俞第德”，取“高尚美德”之意，作为自己的中文笔名，署在给雨果的初版《玉书》上。《玉书》刊印于1876年，是朱迪特在丁敦龄指导下研究中国古典诗歌的心得结晶，书中荟萃了她翻译成法文的《诗经》和唐诗宋词百余首，诸如《将仲子》、《南山》、《鸡鸣》和李清照“念武陵人远，烟锁重楼”的《凤凰台上忆吹箫》，以情诗为多，约50首，组成书中译者最珍视的“爱情篇”。朱迪特·戈蒂埃在她所著《奇异的民族》里称中国是“诗人天堂”，中国诗歌为“天赐之福”。她是最早翻译中国诗歌的欧洲女诗人。《玉书》甫成，即被译成英语和德语，很快在西欧传播开来。奥地利著名音乐家古斯塔夫·马勒曾选取其中的中国古诗，当作其《大地之歌》的歌词，凝结成欧洲浪漫主义文艺的珠玑。可以说，一部《玉书》，不愧为文学翻译再创作的典范，流芳128载后，于2004年又在巴黎重版。

泰奥菲尔·戈蒂埃生前以独特的美学观培育自己心爱的女儿，将之视为他文学生涯“最后的希望”。朱迪特·戈蒂埃没有辜负父亲的期待，努力光耀戈蒂埃文学创作中的东方特性，在翻译出版《玉书》后，陆续发表散文集《在中国》和描述中国、日本、伊朗、印度等亚洲国家社会历史的《帝龙》、《篡夺者》、《伊斯坎德尔》、《爱的郡主》，以及《征服天堂》等一系列异域小说，向欧洲人展现幻想的东方风情，在法国文坛频频赢得美誉，而这一切都跟丁敦龄对她多年的文化熏陶密不可分。

今年，法国为纪念19世纪高蹈派诗坛盟主泰奥菲尔·戈蒂埃诞辰200周年，举办了一系列纪念活动，人们从中不时恍见戈氏“天之娇女”朱迪特的倩影，想象近一个半世纪前中国秀才丁敦龄在巴黎同戈氏一家人的奇遇。往昔的“俞第德”，眼下的“春梅”，都对中国一往情深，表明天涯若比邻，人间有真情。以笔者所观，在纷纷乱世，总可能找到给受难者心怀以慰藉的港湾。患难遇知交，这或许恰恰是丁敦龄跟戈蒂埃父女结缘的真谛，也汇聚成滋润不同民族文艺创造不竭的源泉。