|
|
强者的生存之道：狼的修身智慧(2/4) | 2011-07-01 04:08:40 | |
|
［我和网友们在上一篇里的探讨思考］
在对小孩教育的过程中，如果能给他们一些狼性锻炼，让他们对外面的世界有所准备，这对他们今后的发展是多么重要啊。要能够做自己想做的事，并保留一颗善良的心，做一个披着羊皮的狼是必须的。-- taro_g
对"学会残忍才能善良"这项深有同感 ，例如管理一个企业时，如果企业家只是一味善良，不懂得如何裁减无贡献或造成不良影响的员工，以提高企业效益，最后却往往是对更多人的残忍。-- sharptooth
我不反对仁慈仁义仁爱。但对坏人也一视同仁, 仍然不分善恶, 滥施仁慈, 确切不是一个"好人" 负责任的体现。仁慈必须建立在正义的基础上，但绝不能取代正义。-- 5speed
利用阻力作为反弹力，遵循正道，取得成功，实际上是自己实力和价值的最好证实。-- 5speed
光叛逆没有用，叛逆必须在诚实正直，善于思考, 进步创新的前提下，才有用。-- 5speed
不冒风险成不了大事，但冒错误的风险比根本都不冒险更糟，长大成人后，仍然逞匹夫之勇, 显然只会被撞得头破血流后，加剧绝望。-- 5speed
狼羊文化并不是既白就黑的。在转载这篇［狼］文时，我希望大家"取其精华，剔其糟粕"。一如任何事，没有绝对，需要我们用自己的智慧和悟性，去Portion Control，Balance & Optimize!
让我们用开明的胸怀(Open-Minded)，去发现书里许许多多的精彩技巧，然后因人制宜!
在下面几贴里，我们会读到"狼的修身智慧"。
[智慧-29] 拿得起，放得下
现代人的生活节奏越来越快，内容也越来越丰富。我们每天所面对的人和事也越来越多。人和人不一样，事和事也不一样，这决定了我们必须以不同的方式和心态与之对应。如何才能做到这一点呢?只有在内心深处保留一块平静而独立的空间。以“不变”应“万变”，并进行适当的情绪调控才是最好的策略。
拿不起，又放不下；解不开，又理不顺。这种人是不会有成就的。只能终日深陷在个人的淤泥中挣扎，苦苦难以自拔。
我们怎样才能有一个好心情，以便使我们每天的工作和生活卓有成效呢?除非我们心平气和，否则迎来的又将是失败的一天。花草树木，随着气候的变化而生长，我们要为自己创造天气。要学会用自己的心灵弥补气候的不足。如果你为他人带来风雨、忧郁、黑暗和悲观，那么他们也会报之以风雨、忧郁、黑暗和悲观。相反地，如果你为他人献上欢乐、喜悦、光
明和笑声，他们也会报之以欢乐、喜悦、光明和笑声，你就能获得事业上的丰收，赚取成功
的财富。
怎样才能让每天都保持情绪饱满?你要学会这个永远颠扑不灭的真理：弱者让思绪控制行为，强者让行为控制思绪。每天醒来当你被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我们就这样与之对抗：沮丧时，引吭高歌；悲伤时，开怀大笑；苦闷时，加倍工作；恐惧时，勇往直前；自卑时，换上新装；低沉时，提高噪音；穷困潦倒时，想象未来的富有；力不从心时，回想过去的成功；自轻自贱时，想想自己的目标。
总之，你要学会控制自己的情绪。
从今往后，我们必须明白，只有低能者才会江郎才尽，我们并非低能者，我们必须不断对抗那些企图摧垮我们的力量。它们往往面带微笑，招手而来，却随时可能将我们摧毁。对它们，我们永远不能放松警惕。自高自大时，要追寻失败的记忆；纵情享受时，要记得挨饿的日子；洋洋得意时，要想想竞争的对手；沾沾自喜时，不要忘了那忍辱的时刻；自以为是时，看看自己能否让风留步；腰缠万贯时，想想那些食不果腹的人；骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候；不可一世时，应该抬头仰望群星。
有了这些新本领，我们也更能体察别人的情绪变化。我们宽容怒气冲冲的人，因为他尚未懂得控制自己的情绪，就可以忍受他的指责与辱骂，因为我们知道明天他会改变，重新变得随和。
我们不要只凭一面之交来判断一个人，也不要因一时的怨恨与人绝交，今天不肯花一分钱购买金篷马车的人，明天也许会用全部家当换取树苗。知道了这个秘密，我们可以获得极大的幸福。
我们从此领悟人类情绪变化的奥秘。对于自己千变万化的个性，我们不要听之任之，因为我们已经知道，只有积极主动地控制情绪，才能掌握自己的命运。
我们要学会控制自己的情绪，我们就会成为世界上最伟大的成功者!
我们只有成为自己的主人，我们才能由此而变得伟大!
[智慧-30] 强者气质就是实力
一个人能否成大业，重要的不在于他现在拥有了什么，而在于将来能做什么，即所具有的潜能、综合素质的发展能力。倘若你具有了强大的拓展能力和自我完善能力，具备了成才的优良素质，即使现在一贫如洗，毫无社会地位可言，仍可保持一种夺人的强大魅力，让接触你的人佩服你，尊敬你。
当一个人的实力还未达到应有的完善的时候，最好不要把自己推到社会的风口浪尖上，须知“高处不胜寒”，实力不够一定会导致进退两难的尴尬局面。要保证自己在社会中所处的地方与才能相符合，就要求每时每刻都应有一个清醒的头脑，这对大多数来说是一件十分困难的事，是一种很高的要求。
有些时候，处在风口浪尖上的人们是身不由己的。这时的要求则表现为两个方面：一是审时度势，当进则进，当退则退，不为社会环境、社会条件和个人物欲、虚荣所左右；二是不断完善自己，以弥补最初造成的虚空和不足。
实力和勇气永远是战胜一切困难，最终到达成功彼岸和理想境界的保证，对这个观点人们缺少的并非是认识，而是缺少发现并拓展自己的实力，锻炼并强化自己勇气的实践。
气质对人相当重要，但气质是需要培养的。一个流浪汉可以在一夜之间暴富，或成为百万富翁，但却决不会一夜之间抛去卑怯、寒酸、下流等修养的部分，一跃成为气质高雅，谈吐自如，有高尚情操的人。所以说钱可以使人得到物质上的富有和享乐，但却不能使人高尚，尤其对气质、素质等内在的和长期养成的东西更是无能为力。
人可以用高档的服饰把自己包裹起来，以求外形更似上层社会的人，这一点完全可办到。难以办到的是把谈吐、气质、心灵也装扮起来，与外形相一致，在一夜之间进入新境界。所以，外在形式的东西是一种短暂的存在，内在实质性的东西才是本质的拥有。前者可以跃，
后者只能渐进；前者易于流失，后者可以延续、拓展。
检验一个人的品质和成就事业的能力，不在创业之初，甚至不在成就事业之后，真正检验人的，是在开拓事业的过程中，尤其表现于突然遭受较大波折之时。即相距成功之路愈长，遭遇波折愈大，愈能证明一个人综合素质的高低，愈能检验一个人的持久性和毅力。实践证明，每一个具备优良品质，并欲成大业者，没有一个人不是在磨难与痛苦中接受考验而成长起来的。
气质是综合能力与知识、修养的有机结合，气质表现于个体，但却作用于社会，要受到社会观念与社会认定的影响和制约。
拥有了强大的实力，较好的气质，一个人才能成就一番事业。
[智慧-31] 向明白人请教
人一生不可避免会出现许多问题，存在许多困难。有问题、有困难就请教他人，特别是请教比自己有经验、有学识的人。这点许多人都明白，但真正能做到这一点，却是相当困难的。原因在于自己本身，一方面人都有“好为人师”、不甘落后的天性，另一方面是害怕别人的耻笑。这两方面都必须戒之，否则会阻碍一个人的发展。
“惑不能解，不知所为矣”，因为人的智慧是有限的。一个要干大事的人，往往都具有一股坚毅不屈的精神，这种精神是他勇往直前的支柱，在紧要关头，是他度过难关的好帮手。看看那些白手起家开创了一番事业的成功者，他们在拟定计划之前，总是会一再地考虑，它是不是适合自己的经营。肯定以后，就马上执行，如有不明白，就请教别人；因为被请教的人是站在没有损益的公平立场，能客观地分析和评判。
如果两人的意见并不贴切的话，就再请教其他人士。如此多请教几次之后，都得到同样的意见时，那就没错了；不管如何，就决定做下去了，这就是一向的做法。否则凭自己一个人，不管你怎么想，不明白的地方，还是不明白。不过自己能解决的事，都尽可能自己思考解；想不通的地方，才去请教人。因此能拥有很多可以依赖的前辈，实在是很幸运。
在向明白人请教之前，青年人容易犯的错误就是不认真对面临的事情进行深入的思考，甚至根本就不思考。这样就形成什么都去问别人，没有自己的主张和方法，完全依赖他人。长久下去，这样的人也得不到什么发展。请教要“适度”，就是这个道理。
当然，“请教明白人”要求必须撇去严重的私心。如果自己有私心，先辈之言就不太听得进耳了。所谓“忠言逆耳”，就是此意。因此青年人要有梦想和希望，但对“欲望”，就应该抑制到某一种程度；这样，前途才会平坦、开朗。
在某种情况下，考虑利害得失，是不得已的，但不能太过分，这才是关键所在。因为任何事物都是有得便有失。
[智慧-32] 纵容自己，死路一条
人性丛林里有多少敌人与险诈?
答案是：敌人无所不在，险诈无处不有!
那么，最大的敌人是谁?
答案是：自己!
再问，最可怕的险诈藏在那里?
答案是：藏在对自己的纵容里!
“最可怕的险诈藏在对自己纵容里”是一种观念性的说法，意思是说，人一纵容自己，外面的险诈便有了入侵之机，所以人最大的敌人是自己，能战胜“自己”这个“敌人”，外面的敌人便没什么好怕的了。
那么“纵容自己”指的是什么?
有以下几点：
1．纵容自己的怠惰。有人是天生怠惰，这种人没什么好说，因为他根本无“怠惰”的自觉，谈了也是白谈；有人则是属于特定条件下的怠惰，例如长久工作后休息所产生的，无力无心再起的心理性怠惰，例如高压力下所引起的反弹式怠惰。除了天生怠惰，任何形式、原因的怠惰都是可以理解与接受的，因为这是一种放松，一种自我治疗。但若纵容这种怠惰的情况存在，甚至沉溺于怠惰，则危机必伴之而生，除了本身的退化之外，电给外敌有可乘之机。
2．纵容自己的弱点。人都有弱点，有些弱点是先天的，无法矫正，但性格上的弱点却可以人力去矫正或补强。例如好色、好赌等这些致命性的弱点，你如果不愿坦诚面对，尽力节制，而纵容自己在里面寻求满足，那么将予人以可乘之机，为自己带来灭亡。
3．纵容自己的安逸需要。很多人都有好逸恶劳的惰性，但安逸和危机是双胞胎，如果耽于安逸而不做危机思考．或贪图安逸而逃避问题，则麻烦必至。“生于忧患，死于安乐”，古人之言，今人仍不可不信！
4．纵容自己的欲望。满足欲望是人性，但不论有无满足欲望的条件，纵容自己的欲望不是件好事，因为这将使你失去清楚，模糊你的追求的目标，于是险诈至矣！
5．纵容自己的情绪。放纵喜怒乐的情绪，除了会影响别人的情绪之外，也会引动别人对你的态度。尤其是“怒”的情绪，这是一把利剑很容易伤人，除了会使你的人际关系产生变化之外，也会因别人不愿冲犯你，不愿提供你可靠的情报，使你对周围的环境认识产生扭曲，失去判断的准确性。
大人物之所以为大人物，就因为他们永远不会纵容自己，他们总是不断地反省，永远地自律，所以，在人性丛林里，他们往往是胜利者，因为为他们先战胜了自己。
[智慧-33] 穷则独善其身
虽然我们自信天生我才必有用；虽然我们认定成功不是人生的根本目的，而在特殊的时候，又必定要成功，并且浩气有头皆可断，雄心无地不成城；虽然我们说人生不要怕坎坷，不要怕郁郁不得志，重要的是不要放弃成功的希望。
可以说，这一切都以天生我才为基础，但我们须有另一种见地，往往不是人才难得，而是自己运用好自己这份才干更难。因此请记住以下几点 --
1．寻常生活中，人不能没有一些达观与超然，心无芥蒂，天地自宽。道理很简单，日常生活，多是琐事，值得认真的事太少。智者眼界高远，何须斤斤计较；且成于事者，最终仍在成于人，因事功而损人格，智者不为也。目的固然重要，目的之外还有目的。
2．把握本末，量力而行，且当审时度世。在确信自己力量的情况下，以退为进，恰恰是力量的表现。反之，舍本逐末，逆时而动，恰是愚蠢，故哲人重勤奋，亦讲必要的随遇而安。
这些态度归结起来就是古人说的：达则兼济天下，穷则独善其身。古代贤圣所作所为，不一定就可作为今人的榜样，但至少引起我们深思，有所借鉴。
唐朝安史之乱时大贤人李泌，可谓深明人生兼济天下，与独善其身之理。当时天下大乱，唐肃宗请他出山，要他当宰相，他不千，但实际总管天下军政大事，一天到晚忙得饭都顾不得吃。两年内，他就为唐肃宗收复了长安、洛阳，让唐肃宗高兴得不得了，人民也欢呼李泌英明。但就在这个时候，唐肃宗的一个宠妃和太监勾结，想把李泌除掉。有人把这消息告诉李泌，李泌没有生气，也没有慌张，只说：“我和皇帝有约在先，京城收复了我就回乡下，没事的!” 没等奸佞之徒策动唐肃宗向李泌开刀，李泌便走了，让唐肃宗依依不舍，好几天不舒服。李泌可算是达则兼济天下，穷则独善其身的好例证了。出此可知，人才难，自己用好一
身才干更难。然而，冷静地一想，关键在于不可走极端。须知，退的意义在于进，既然如，
人为什么不该退呢?失去一个机会，也许会有更好的机会。何况，生命诚可贵，自然价更高!
强者的生存之道：狼的修身智慧(1/4) |
|
|
|
窥视卡
雷达卡
发表于 2011-7-3 11:23:40
收藏
转播
分享
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
发表于 2011-7-3 14:00:16
