康宝瑞深邃凝视的真切目光

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　　这是一栋坐落在京城小胡同中的欧式双层小楼，东接大栅栏，西望琉璃厂，外表老旧。外墙上那些精雕细琢的优美石刻早已模糊不清，圆顶阁楼上的彩色玻璃也被一块胶合板替代，可是这经历了百年风雨的建筑，依然结实而充满美感，那些厚实的大块青砖，也保证了楼内的冬暖夏凉。

　　康宝瑞祖籍算是山西，母亲却是北京人，两年前从一个没见过的舅爷爷那里继承了这个文物级小楼，颇具喜感的开设了这么一个新鲜玩意儿——心理诊所。按照康宝瑞的逻辑，既然这楼把他绑在北京，即不能卖，也不能拆，出租又没有人愿意要，那就干脆用来成就自己的心愿好了。

　　这个号称研究中心的诊所只有一个院长一个医生，就是康宝瑞自己，不过论起专业水平，任何业内人士都不会小觑这个小的不能再小的诊所，因为康宝瑞是一个接受过耶鲁大学、哥伦比亚大学医学院专业训练的心理学博士，一位著名的心理治疗师，一位真正的科学家。想当年回国的时候，曾经收到了来自四面八方的热情邀请，可惜，康宝瑞认真审视之后发现，没有一个工作是关乎临床医学的，不是理论研究就是课堂教学，最有实践价值的居然属公安部的犯罪心理分析科……于是他拒绝了那些闪亮耀眼的头衔，在这闭塞的梅竹胡同里成立了自己的研究中心，哦，这个研究中心的名目还是后改的，因为之前的诊所实在没人愿意光顾，这年头，有几个中国人肯承认自己心理有病呢？要说协助医疗研究么，还算有点靠谱sina.com.cn/。

　　此时，我们的科学家正在研究着最简单的加减法——那干瘦男人的单次诊费是1000，自己需要的那笔钱还差的很多……想到这，康宝瑞干脆的翻转一刻不离手的HTC，熟练的发了条短信出去：陈先生，下次2000诊费。就这么一句，没有解释，没有借口，康宝瑞这点自信还算有。

　　不过这一次，短信回复的不是很快，足足让康宝瑞等了3分钟，这是耻辱的三分钟，在他心目中，每一秒的延迟都暗示着干瘦男人的质疑，并且这三分钟还让康宝瑞感到无比痛苦，他明白这种痛苦的学名叫做OCD——强迫性神经症，但是他无可奈何。

　　是的，他这个心理学博士自己就有病，还是个治疗无望的强迫症，从小便被这种病症强烈的折磨着，虽然此时他已经了解了病因，却还是对此无可奈何，只能依然混乱的寄托在手机上，直接后果就是，不管何时何地，康宝瑞必须手机不离左右，并且一旦发出短信就极度迫切得到回复，每次短信刚发出去不久，他就感觉自己的肾上腺素开始过度分泌，于是不得不反复来回的点按屏幕，解锁，关闭，解锁，关闭……

　　来回闪烁的屏幕，刺激着康宝瑞的视觉神经，为了分散这种焦虑，他迫使自己把目光投向窗外，对面墙角下，正蹲着个抽烟袋的小老太太，干如枣核般的脸，却离奇的微笑着，满足的沉浸在烟雾缭绕的阳光中，这让他想起了那个女人，她年轻漂亮，也时不时的抽颗烟，可是她已经很久没有露出惬意的表情了……

　　女人叫徐利亚，不是康宝瑞的病人，至少现在已经不是了，如果一定要评价她在康宝瑞心目中的地位，那么她绝对是他的克星。

　　徐利亚是个重庆妹子，细眉细眼长相精致，修长的身材，纤细的腰肢，十足的古典美人。就像彭家旺到了美国之后改名叫康宝瑞一样，她到了京城之后，也从徐爱香变成了徐利亚，两年前在这个小楼里第一次见到她时，康宝瑞还一本正经的询问徐利亚跟阿拉伯是不是有啥渊源……但那时的徐利亚并没有理会这种奇怪的幽默，也顾不上去观察康宝瑞深邃凝视的真切目光，因为她有严重的恐惧症，时刻都在感受着来自四面八方的危险，坐在康宝瑞那个敞开式诊室里，只会紧张的东张西望。

　　“徐利亚，26岁，知名媒体资深记者，毕业于四川外国语学院，中国经贸大学研究生，精通德、法、英三门外语，曾编译多部古典历史文集，采访过二十四位中外领导人，并两次获得世界新闻人物传记奖……”

　　“真厉害！”当年康宝瑞看到徐利亚的档案时，就是这么想的，不过这样的简历，很难跟那个总把自己深埋在高耸的衣领中，不停吸烟，满眼惶恐的可怜女人画上等号，“那时她可真没这么凶！”

　　康宝瑞恶狠狠的想着，有些肉疼的回忆着那张精致的脸，手又不由自主的点起屏幕，关闭，解锁，关闭，解锁……一直到手机轻轻震动起来，他才急切的打开信息栏，可是他等来的不是干瘦男人的回信，而是徐利亚的一条信息：诊费我替你收了。

　　“shit”

　　康宝瑞沮丧的差点把他的宝贝手机摔在地上。　　












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祝楼主快乐,大家一齐讨论！道家五雷法(呼风唤雨，祈雨术）
杨皮自幼得武当张玄素传授呼风唤雨术，数次为人所邀请祈雨，有人说妖怪，有人说半仙，有人说神经，有人羡慕，出资人不解，不知祖师云：大道在天都。
面对种种压力和诱惑，坚持................。古代有神仙传说，八仙之一呼风唤雨不成功，脑袋就要搬家。凡人就不要想这事了.详情www.teaundrought.com
昆仑法乃上清雷法之别称，昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种，此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷法，在此所称并非昆仑门法术。

南宗雷法是神霄派支，南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎不姥山神人，此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法，据史传神霄则是雷霆诸派，始于玉清真王，而火师汪君阐之，次而侍宸王君（王文卿）、虚靖真君（张继光）、西河萨官（萨守坚）、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖，而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下，派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派发展到宋代，进入了鼎盛时期，派别亦大为发展，为各道家派别所运用，作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是法的根本所在。师云：“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”“德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。”“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂……故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应。”雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的法之一，唯有德之土方可修习，诚信忠厚为本才能入室修法，否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么一大部分的规仪化之于无形，修习雷法也就变得简单明了，易学易炼了，正所谓“一窍通百窍都通，一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家，使大家对雷法有所了解，对修习程序的精要能够明了，也就会为今后的实修打下基础。

一、法传规矩

不忠不孝不仁不义之徒不传；不尊师重道之徒不传；鼻有竹节者不可传（这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡，无法采雷气电气）；其余要求参前述之八不传。

二、传印或制印

雷法中所用之印较多，例如：都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等。各种印鉴各有不同效用，用于不同的法事、场合之中。这些印一般者都是师父传交授印，也有时师父代弟子制印并加以祭炼后交付弟子使用。许多人想仅凭《万法归宗》一书就制印，那是很难成功的。造印应选择三元之日或者春分、夏至之日以及庚申、丁卯日制造，其所选木料是桃木为上，雷劈枣木次之。《万法归宗》只提雷劈枣木这一候选木料，而且也是最难寻找的木料就是隐而不露，让你无从炼起。而且桃木之中还有上佳之选，这里就暂不介绍。

三、传度的方法

凡是传度雷法给弟子，必须选择有道材法器刚断之士，此法非一般小法术，而且雷电能量极大，不是有德、志、行之人不可能感动雷霆而为己使用。为师先称要接受弟子的申请誓状，然后选择六丙日或者六甲之日，先行上奏保举引蔫给上苍等各部，获得批准后再行文字请北斗拔下神将一员，天兵三百，北帝雷霆都司神将一，精兵三百交付给弟子使用。交付后弟子并不能立即运用，尚需请兵和祭兵，这一过程在静室中进行，要求静室的条件也是高规格的。需要供养，颂真言叩齿步斗，并且验证是否下降于坛中，如下则再祭之供养如仪，三年届满时又需送回，别行奏请换之。前述的印虽然传授了也还需要受法者自己祭炼才能将自己的信号溶于其中，一般是选六丙日或雷会之日以及庚申、丁卯等日，夜间按仪规进行，祭炼十二次后就灵验了，有的祭炼百次。师传者，印中童子现身者，不用书符只用印文或照之或印之百邪立诛，神功至妙。这些程序顺利通过后还应具疏谢恩，受补在空间的职位。在授法的同时师傅将传授踏罡步斗之法，掌指诀目之秘以及有关雷法中的雷诀、变神法、取雷火法、取电火法以及召雷法等一系列功法。掌中诀目和踏罡步斗法吾将在后节中介绍，这里重点介绍雷诀、变神法和雷电的采炼方法。

四、雷诀

天雷诀：两手大指指寅纹握拳藏起甲壳。

斗雷诀：小指从无名指背拗过，用中指屈下勾压住小指末节，大指掐住子纹，无名指屈下压住大指。藏起大指之甲壳不见，食指伸直。
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