大师的身后

理想成行

大师的身后 作者：繁木的博客

称得上国学大师的老人没有几个了，被否定了的，被揭穿了的，被送葬了的……可是，国人最近竟然又非常热心于国学。在股票涨涨停停的吵嚷中，在楼市的诡异弹起中，在经济危机的滑落反复中，王国维，钱钟书，陈寅恪，傅斯年，文怀沙，季羡林，胡愈之等都被一再提起。可见，国人的良心还没有完全泯灭。屡屡提起中，国人也在国学中期望着什么。

中国在发展，在增加与世界的交流。这种交流碰撞的结果，已经让国人有了太多的深切感悟。 bbC`eFDZ  
    中国文化与西方文化的碰撞中，让国人感到了迷茫。多少不适应，多少难于接受。可是同时，那方文化又有多少的诱惑。显然，中国人不见得全部有做“香蕉人”的心理准备。于是乎，牵住大师们的手，真希望还再来一次探问，我们能不能按照自己的文化来生活。中国文化能把国人带领到怎样的一个精神家园。我们的文化，在世界文化之林里还有多大的竞争力？
    中西方文化的碰撞中，在政治上，中国的温良恭谦让，遭遇的是萨科奇式的流氓，出尔反尔----多少个来回，我们与萨科齐谈了，反悔了；见了，和了，又反悔了；美国式的强词夺理，武力开路----一再的强调和抗议，招来的是美国舰队围着中国的演习和达赖几出几进白宫；越南朝鲜非洲的忘恩负义----曾几何时，越南开始抗议中国，围着使馆焚烧国旗；南中国海的霸权顾虑；印度的挠痒痒挑衅；俄罗斯的有节制合作。 在经济上，中国的勤劳，薄利多销遭遇的是别人的白眼。踏上非洲，占到东欧市场一隅，被讥讽为黄祸蔓延。而锲而不舍，精打细算购买的一些美国国债，也开始被人算计，处于风雨飘摇之中。

我们泯灭了太多的探索精神，我们压抑了太多的思想欲望。一种僵化的思想体系，一种受限制的思想表达环境，让国人已经感受到了枷锁的束缚。
    但是，国人没有抛却这个国度。国人还在寄希望与她共谋未来。
    卢梭一篇文章就给法国社会指明了方向。俄国多少篇毫无隐晦，掷地有声的《怎么办》的诘问，都打开了一个新的局面。而我们今天热衷的国学，从电视上摇头晃脑的于丹，易中天，蒙曼，王立群，余秋雨，刘心武等等，全部都在啰嗦地阐释着每一个勾心斗角的政治故事，每一个津津乐道的历史典故……于是乎，坐飞机赶场的，上电视露脸的，出书签名的，一个个都腰包鼓鼓的，发了。而人民得到的是什么？是无限制的故事引申，无原则的演义，无聊之极的考据求证。哪怕是奸臣小人的故事也一样津津乐味。他们成为中国人理想人格的化身，或者是生活的参照物。在这些洋洋洒洒的演讲中，极大地激发起了中国人拜偶像的习惯。于是神坛，庙宇，鳞次栉比。文有孔圣人，包文正，武有关云长，岳穆公。到最后，西门庆，潘金莲，秦桧，都争得面红耳赤，建庙的，修故居的，各显神通。最为狠者，乃是三教九流，阴阳八卦，佛禅儒释道，诸子百家，都在当今时代找到了自己的天地和听众。
话说开来，中国将一切基本都托付给了这些神坛人物，而绝少自我实践。看着他们过自己闭锁的生活，似乎很好。所以，话都由大师们来说。可是今天的大师们有多少感召力呢，又有什么方向呢？没有一个人有过启发式的开拓，也没有一个有见地的创意。如果将整个思想界，文化界放眼去看，则一幅叫花子衫子----打满补丁，五彩缤纷的景象。也许有人说，这是百花齐放的明证，也是求之不得的繁荣景象。但是，这其中你可发觉了愚弄，蒙蔽，掩饰，猥琐，无为，和粥？发觉了迷茫，游移，动摇，迟疑，猥琐，焦躁？《水浒》，《三国》，拍一千遍，也仅仅是英雄末路的喟叹；武帝，乾隆，打烂了，揉碎了，正说了，细说了，也都是过眼烟云。孔孟，老庄，儒释道阐释的仅仅是朴素的思想人性共性，而其起步点从来没有把最重要的思想光芒，平等，人权理念融入进去。几千年的探索和实践，我们没能踩着人性的七寸，所以转圈至今。一再的分解，阐释，能够有多少新鲜的血液被发现？

中国现在需要的已经不是遮遮掩掩，咬文嚼字，啰嗦求证。中国现在需要的是一个方向-----中国人民从此站起来了！这响亮的宣召曾经震惊过世界。那么，中国人民真的站起来了吗？中国人民是否站在了同一排，同一个地位吗？答案大概很暧昧——曾经有过的工农商学兵官方的排列，贫富差距的拉大，城乡保障的差别，权力阶层和平民百姓的优势劣势等等，都没能给予我们一个公正的答案。

话再说开来，中国的现实思想与行动中，是一个脱节的事实。每一个环节的生活，都是权限的延伸和争斗。任何一个公务员，任何一个社会活动，人与人之间的交往和联系，都是由权力框架和指导的。社会生活和运作中，缺乏公民意识和社会意识。在权力允许，权力范围之内，都是一个被约束，被管理的程序，到处都存在一个下级乞求上级，上级施舍下级的管理和理念。我们办事，我们解决困难，我们开拓一件事情，都是在这个施舍的圈子里寻找余地。而法律意识，公民意识，社会自然运作意识都很淡漠。权力是随意的，结果是不可知的。
    大师不能拯救一切，枪杆子里面出政权，也是至理名言。但是，一种社会思潮，一种文化方向的塑建，却永远是思想界文化界的责任。在这些大师的身后，我们难道仅仅需要这些鹦鹉学舌的思想人，文化人吗？于丹，易中天，蒙曼，王立群，余秋雨，刘心武等，你们到底想要告诉人们的是什么？
    现在，中国急需的是公民意识的培育。而不是一个个回味咀嚼历史圣人，践踏解剖历史小人的时候！
    现在，中国急需的是建立一个平衡，公正的社会心理体系。而不是钩心斗角，玩味厚黑学术的时代！

钟敏

  现在，中国急需的是公民意识的培育。而不是一个个回味咀嚼历史圣人，践踏解剖历史小人的时候！
    现在，中国急需的是建立一个平衡，公正的社会心理体系。而不是钩心斗角，玩味厚黑学术的时代！

----------------------------说得太好了！

谢谢理想成行的分享。

十三少

与各国的政治外交，不仅仅是展现中华五千的文明精髓，还需要适度地采用对方的交际手段，知己知彼。对比中法两国的现实国情，有许多值得思考的特点，绝不是一味地给出孰优孰料的评价。

表面上看，我们在讨论老、庄、孔。更该去扪心自问，我们做了多少表面功夫？有几个人能够真正读懂老庄，读懂周易，能够避免一叶障目不见泰山。

中国有56个民族，地大物博，人心各异，却能齐心协力做成改革开放的大事业，仅仅这一段30年历史足够我们骄傲。这是个妄自菲薄的时代。百家争鸣的时代，盘山拾阶的时代。