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[法餐] 红衣衫

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楼主
发表于 2016-12-29 08:36:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

严歌苓的《扶桑》中有一个与众不同的符号,一个符号,中国乃至世界都存在的一种传统,女性依靠自己的身体本能,来谋求生存。在“生”的面前放弃其他。不在乎尊严,不在乎鲜血,北京有没有专门看白癜风的医院不在乎疼痛,只为了生存,盲目的生存。   

  扶桑,一个被迫“流浪”到外国(美国)的大陆女子。被买被卖,辗转流离,不论在何处,她都是懵懂的、无知的,不觉得苦,不觉得痛,这种无所谓,让她与众不同,充满神秘感。不争不要,不怯不馁,吸引了很多男子,中国人、美国人,大人、孩子,都觉得她不可捉摸,好似无心之人,究竟内里如何,这探险的滋味,已经勾的人跃跃欲试了。   

  一个中国男人,凭着自己的本事和胆识,阿勇成了亦正亦邪的游侠。不是什么善人,大善人在那里可是活不下去的。基本的坏,可广州治疗白癜风的医院以让他存活下来,坏到一定程度,他就出人头地了。不但能自保,还能一定程度上的为所欲为了,他把这个扶桑据为己有。另一个美国男孩,一个“小白鬼”,在成长的过程中一直注视着扶桑。从男孩到男人,他一直都渴望着这个神秘的,令他着迷的中国女人。   

  扶桑是否真有这般神奇,不得而知。只是在美国的华人历史书写中带有一些“色彩”,不同视角之下,不同笔触撰写的历史,多有不同。据记载“扶桑”是个很模糊的形象,要是出现也多是妖魔化的形象,勾魂摄魄,体态与美国女子迥异,如杀人魔窟,销骨噬魂。严歌苓从一个女性的角度去还原扶桑的内心,去推测扶桑的喜恶。不能说尽善尽美,但至少可以说去掉了有色眼镜,去掉了妖魔外衣。扶桑是一个穿着红衣的女子,有血有肉,有鲜活的欲望。她不能神圣的玉洁冰清,也不能恐怖的吸人精血。   

  严歌苓时时跳脱出来,与人物诉说自己,对人物倾诉衷肠,也能见出她对“扶桑”之属的想法,对一个作家来说,特别是一个女作家,不能不算危险。因为这种面对面,脸对脸的诉说与点评,有长篇大论,不休不止的倾向,大大破坏小说的完整性。《扶桑》还好,整体感很强,没有北京治疗白癜风那里支离破碎。扶桑的一袭红衣,就像一根红线串联着各个部分,不论形状,不论方向,串在线上,不乱不错,不散不落,相互之间还碰撞着发出声音,相互交相辉映。成年的扶桑注视着初涉世事的扶桑,那种沧桑,沧海桑田之感,让这本以扶桑为主角的异样史册,带有厚重之感,与女性的轻盈迥异。   

  严歌苓一贯细腻的笔触,描摹事物如纤纤素手拂过绸缎,丝丝络络尽在掌中知晓。特别是本书的色彩感极强,各种颜色的撞击异常激烈,成为一大特色。文字带有这种色彩之感实为少见,严氏在此上的功力不容小觑,颇有张爱玲之风。细腻艳丽的文字在纸上爬过,犹如从扶桑身上掉落飘下,带着扶桑特有的甜腻、柔滑,若女体一般。严氏的文字可谓与扶桑相合到了极点。   

沙发
发表于 2017-2-14 02:36:44 | 只看该作者
哦~~~~












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