宁作我

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“宁作我”一说，出自《世说新语·品藻》：桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷曰：“我与我周旋久，宁作我。”　　   

　　这一段的意思是这样：桓温年轻的时候，声誉跟殷浩不相上下。桓温总是想盖过殷浩，于是问殷浩说：“你和我相比，怎么样？”殷浩说：“我和我自己相处得太久了，宁肯作我自己。”　   

　　宁作我，真漂亮！　　   

　　魏晋时代，是一个特殊的时代。有学者认为，在中国过去的三千年中，三个时代不能不提。战国时代是中华文明的奠基时代，五四时代是进入现代文明的时代。而魏晋则是一个转折时代。   

　　“作我”并非易事。有淡然之心天津治白癜风最好的医院，有超然之慨，有坦然之行，才能“作我”；有主见，有勇气，有自信，才敢“作我”。   

　　魏晋时代，是一个个性觉醒的时代，是一个精神没有枷锁的时代，是一个自信超然的时代。   

　　比如刘伶。竹林七贤之一刘伶喜欢远游，每次出行都坐在一辆鹿车上喝酒，然后信马由缰，随意驰骋，后面让仆人拿着锄头跟着，并跟仆人说出“死便埋我”的话。刘伶崇尚庄子，纵酒放达。有一次，酒正喝在兴头，有客人来访，刘伶光着身子就出来了，客人讥讽他不拘礼法，刘伶满不在乎的说道：“我以天地为宅早期白癜风有什么症状舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤裆中？”   

　　还有嵇康。他也是七贤之一。当时上层男士，崇尚阴柔之美，出门前不但要敷粉施朱，熏衣修面，还要带齐羽扇、麈尾、香囊等各种器物挂件，这样方能“从容出入，飘飘若仙”。而嵇康却“不自藻饰”，简直就是当时社会的异类。   

　　其实，宁作我，也就是做我自己。可是，当今社会，有几个人想做自己，又能做自己？在人群中坚守自我？为什么我们要按照别人的意志改造自己呢？为什么我们不能自由地无拘束地做自己呢？大多数人一辈子做的只是别人，是别人眼中的另一个。追星族，溜须族，月光族，有几个是“宁作我”？   

　　当傅雷用自己的力量结束生命的时候，他结束了一个维护尊严的时代。   

　　当八届十二中全会通过《关于叛徒、内奸、工贼罪行的审查报告》时，会上有131人都举手表示赞成这个提案，只有一个人没有举手，这个人就是陈少敏。   

　　从李慎之先生说“我们都是道德上的病人”，到巴金的“为自己的表演恶白癜风医院兰州哪家好心”的忏悔，我们知道了“宁作我”有多么的难。   

　　“大梦谁先觉，平生我自知”，我不需要东倒西歪，也无须左顾右盼，宁作我好了。

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