国学对人类的影响 _0

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中国家喻户晓的《三国演义》，被日本人奉为兵书、商战宝典。   

　　美国总统案头常年摆着不舍得拿下的二、三本书中，《孙子兵法》赫然在列。   

　　新加坡中小学教室里墙壁上，都写着“精忠报国”四个大字。   

　　台湾的高中阶段开设一门必修课程：《中国文化基本》，其内容是讲“四书”。   

　　美国诗人、哲学家爱默生说：“孔子是全世界各民族的光荣。”   

　　著名的中西文化交流大使，传教士利玛窦认为，《四书》、《五经》是为着国家未来的美好和发展而集道德教诫之大成，《四书》“是着眼于个人、家庭、及整个国家的道德行为，而在人类理性的光芒下对正当的道德活动加以指导”。   

　　2013年6月29日，韩国总统朴槿惠在清华大学发表演讲时，竟能用流利的汉北京白癜风医院语引用中国古书中的话：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。”“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”   

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　　东亚及东南亚的许多国家和地区比如韩国、日本、新加坡和台湾等一直重视中国的传统国学，日本甚至把《论语》作为国民的必读教材。现在，我国与150多个国家建立了文化交流关系，孔子学院发展到650多所。   

　　十六世纪之前，中国不只是经济上占全球的一半以上，而且文化上也处于举足轻重的地位。当然，根据精神反作用无物质的原理，只有文化上的领先才能更好地促进经济的发展。过去的三四百年，西方受文艺复兴的影响，文化波及全球，同时他们的经济也称霸全世界以至于到了物极必反，致使全球环境不断恶化，经济几乎到了崩溃的边缘——2008年下半年全球经济萧条。所以他们不得不从东方寻求解决问题的途径，1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”   

　　其实，中国传统文化，对人类文化产生过重大影响，许多有识之士也预言，在未来的世界舞台上，中国文化将继续产生影响并对人类文化做出重大贡献，甚至有人预言：二十一世纪是中国人的世纪。   

　　西方社会对中国传统文化的学习和崇拜其实不是一朝一夕的。   

　　有学者认为，中华文化对西方现代化的影响，经历了从器物到制度到思想的三个阶段，“东学西渐”与“西学东渐”的过程上基本相同。首先是中国的科技发明促成了文艺复兴与地理大发现，然后是启蒙思想家塑造的中国开明君主制度与孔夫子哲学的典范影响到西方政教改革与革命。   

　　而中华文化在世界文明史上的贡献主要表现在三个方面，一是在公元第一个一千年创立了覆盖整个东亚、远播南洋与塞北的华夏文化圈；二是在第二个一千年启发了西方的现代文明，为现代性的确立、现代主义的超越提供了文化灵感；三是为整个东亚的现代化提供了儒家文化资源，并完成中华文化自身从衰落到复兴的艰难历程。   

　　在社会日新月异发展的今天，人们很难摆脱世俗、物欲的影响，相互攀比贪图享受者比比皆是。从人们之间为了自己的利益而勾心斗角到国家之间为了争夺有限资源而引起的各种战争，无不是为一己之私而无视他人和后人的存在。近代以来人类无节制的开发自然，以至于我们经常听到某某地气温是达到历史新高，全球气温仅百年所升高的温度超过以往历史之和，南极洲的臭氧层破坏的速度已经是空前，海平面上升的速度同样也是空前，被称为工业粮食的煤炭和工业血液的石油的枯竭等等，这就是人类违背自然的恶果。人类欲望的无止境是社会发展的动力，但是和自然资源的有限性的矛盾性必然会给人类带来惨重的后果。人类贪婪的无止境也必然导致人类内部的互相侵占。最终是人将不人，但宇宙还是宇宙。这就是人：人之初，性相近，习相远，有恶为，亦善行，喜懒惰，好安逸，贪钱财，重名誉，讲义气，爱情人。前所述，双刃箭。善处之，全是友，终为福；邪待之，皆系敌，必成祸。白居易曾告诉我们：蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。第一位进入太空的华人、荣获终身成就奖的美国范德堡大学教授王赣骏在2011－2012影响世界华人庆典颁奖仪式上说：“在太空看地球，有一个几乎你不能怎么样描写它的美景，因为从太空上看到地球，几乎是十全十美的，唯一看到不好的地方就是人做的事情。在太空上没有国界，没有缺陷，所以我们那时候看到地球回来以后，一半的宇航员变得很宗教化，因为他们觉得这么美好的东西，一定有神、主、菩萨，随便你是哪个在后面。还有一部北京白癜风医院分就是像我们，有什么土方治白癜风我们就觉得我们需要保护这个地球，因为这个地球真是太美了，而且是我们唯一的家，我们曾经有个希望，说世界各国领袖们真的将来，气度有的时候真的不是很大，常常吵吵闹闹，如果他们有机会到外太空的话，世界和平很多。”《道德经?第二十五章》：域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是宇宙中有四大，而人是其中之一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。同时我们还应推行《礼记?大同书》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。因为只有这样社会才能和谐、人类才能持续。所以，我劝人们反思再反思：我们这个地球不是从先辈那里继承来的，而是从子孙后代那里借来的。