读诗诌谈

陈湃

读诗诌谈

文/陈湃

杜甫《九日》诗真有趣，诗曰： “老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”

重九登高，孟嘉落帽，是历代诗人写重九诗最喜引用的典故。可是杜子美却反其意说“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”以不落帽为风流，翻尽古人公案，真是妙句。

举凡七律诗，只要求诗内有两组对句，可是此诗有三组对句，连头一句“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢”都对上了。而且此诗句句皆奇，一句之中，字字皆奇，这是古今作者很难有的。故朱文公云：“作诗须先看李、杜，如士人作本经然。本既立，方可及苏、黄以及诸家诗。”此言甚是。

诗中：“蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。”笔力拔山，唤起全篇精神，最为人赞赏。然而此两句诗亦会人引起一些人的胡思乱想。好在香港“不文沾”晚年带病忙于工作和考博士，没有时间搜集奇文怪语出版第二本《不文集》。不然，他把这两句诗改成“咸水暗从溪涧出，玉山高并两峰寒。”收入新的《不文集》内，那就惨矣！好在黄沾已死，杜甫从此可以安心休养，要吃得胖胖的，不要给李白取笑，也不要梦托苏东坡为自己《八阵图》中“遗恨失吞吴”的句子辩解了。

王安石在编四家诗时，第一是杜甫，第二是欧阳修，第三是韩愈，第四才是李白。人们问他为何这样编排 ? 他说：“白诗近俗，人易悦故也。白识见污下，十首九说妇人与酒。然其才豪俊，亦可取也。”可见王安石把他排行第四，还有些勉强呢！然而杜甫多次写诗把他捧上了天，还说“白也诗无敌”。在李白被贬到江南的时候，杜甫连做梦都来挂念他，怕他受不了瘴疠，担心他在渡河时失足落水，被蛟龙吃了。

为了“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍将军……”这首诗，几乎使杜甫下不了台。一天，几个大诗人正人旅馆里欣赏杜甫这首诗，见一个运粮的小卒到来，他们问小卒有无没有读杜诗，小卒说，有，但不能解 : “既然说无敌，为何又说似鲍照、庚信？”问得这些诗人不能回答，可见真正有知识的是劳苦大众。好在胡仔为杜甫辩解说：“庚信不能俊逸，鲍照不能清新，李白二者兼有，所以说无敌。”

可是李白不但没有领情，还作诗戏弄杜甫说：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。为问因何太瘦生，总为从前写诗苦。”

有人不满李白以“饭颗”来嘲笑杜甫；但有人说杜甫活该，不应低声下气地为李白“擦鞋”。这话也有一些道理，做人要不亢不卑才是。这首诗是不是李白写或是后人作的，也有不同看法。窃想，李白是个狂徒，连皇帝都不放在眼里，要首相高力士当众为他脱靴都敢做，你杜甫算老几？他写这诗也不奇怪。但我同意胡苕溪所言是后人写的。如果是李白自己写的，题目不应写《太白戏子美》，只写《戏子美》即可。从题目中露出了马脚！

苏东坡也蛊惑，自己对杜甫《八阵图》中的“遗恨失吞吴”之句，有不同看法不说出，却说梦中见到杜甫，杜甫受了委屈，托他代解释：“我本意谓吴、蜀唇齿之国，不当相图。晋之所以能有蜀者，在吞吴之后，此为可恨矣。”

苏东坡还峙才傲物，口花花，经常抽别人后脚。有一次唐朝宰相李林甫不小心将“弄璋之喜”的“璋”字误写成“麞”字，苏东坡在《贺陈述古弟章生子》七律诗中挖苦他“剩欲去为汤饼客，惟愁错写弄麞诗。”好在李林甫已魂归尘土多时，不然“口蜜腹剑”的他，还放过你苏东坡？

徐凝写了一首瀑布诗：“瀑布瀑布千丈直，雷奔入江无暂息。万古长如白练飞，一条界破青山色。”

苏东坡将此诗与李白的《望庐山瀑布》诗对比后，说此诗“至为尘陋”，还写了这样的诗：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。”把徐凝弄得遗臭万年。

巴黎有个连什么是“三平脚，三仄脚”都不太懂的白头翁，却天天梦想成名成家。他还把“经验”传授给我，叫我多写诗，他说：“在一千首诗中，如果有一首传世就会流芳百世。”我当然嗤之以鼻。他可能未想到，在九百九十九首诗中，如果有一首写得不好，也会像徐凝那样遗臭万年的。须知苏东坡的后代还天天在盯着我们呢！

巴黎文学泰斗熊秉明博士生前曾说：“一天写几首律诗的人，其诗未必是诗。”他说的“未必是诗”，就是批评一些人对写律诗太随便，只重视数量，不重视质量。我同意他的看法，写诗不能太随便，诗写好后还要仔细修改、凝炼，力求精益求精。“好诗不怕百回改”，就是这个道理。