佛禪一家 想弄清楚佛和禪的关系，看了半天材料，结果反而弄糊塗了。例如竟有解說指出，禪是佛的器物，佛門，門就是禪，佛坐的地方，就是禪坐。覺得奇奇怪怪，就當本人沒有慧根，佛家不是说「放下自在」吗？於是放下书本幹別的事情去了。 但又很想弄清楚佛与禪的关系。下午到网络平台上再找，原來禪是佛門的其中一支，認定這点就行了。 當中最感興趣的，是自己原來竟与禪宗六祖惠能份屬同乡。年前曾兩度到訪國恩寺，最深刻的印象，是知道了國字头的寺，是皇上賜的封，六祖惠能有來头。 雲浮市轄下的新興縣，古時叫新州，縣內有龍山，國恩寺建在龍山上，是禪宗六祖惠能法師出生和圓寂的地方。 如雷灌耳的《 菩提本無树，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹尘埃。》就是六祖得以登位的佛偈。 這首偈頌可謂家傳戶曉，惠能由此得五祖黃梅禪師印證，傳授衣缽，史上说，禪宗自此南頓北漸。 第一次听這佛偈，是從父親講故事時知道的，當年仍是初中二年級學生，有茅塞頓开之感，马上就背了下來。 當時与惠能爭上位的還有另外一位師哥，也作了一首佛偈：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」意境遠遜惠能。
本來以為自己多少有点慧根，但是今天在聚塊積蘇的史料中遊走時，深感須厌。還是在滿天神佛之間領受先賢佛界字裡行間的成品更為心曠神怡。 有人说，歷史上著名詩人陶淵明的這段文字最能說闡明禪的意境： 《 結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言。》 诗中的「山氣」指心境，「飛鳥」指心，「此中有真意」，真意就是佛法的真心自在，「欲辨已忘言」，佛法不可说是也。 看來禪機無處不在，這裡也有兩首： 「坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。春来花自紅，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。」 「世上人法無定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。」听說近代有一位偉人很喜歡这首禪偈，他是一位偉大的軍事家。
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