听厉以宁讲经济学 fwrc3yfx

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这本书名就叫《听厉以宁讲经济学》，这是在通州图书馆换回的三本书之一，另两本分别是《外国艺术名作快读》和《现代广告策划实务》。   

　　按理说这三本书的内容有些不搭边的，但是如果您要是知道我目前从事的工作内容就会理解了。   

　　我现在从事的工作是《中国生态房》网站的编辑。说是编辑但是里里外外做具体工作的就我一人。从资讯的筛选、整理、上传到文章内容的审核把关。从摘编信息，到采访原创。从内容，版面都得做到精美，做出个性和风格。   

　　这是资讯功能，在写原创文章时主要得关注中国房地产行业以及与之相关的上下游产业链的发展变化，这就涉及到了国家的调控政策和宏观经济的分析。不懂得经济学是写不出高水平有见解的行情观察文章的。   

　　此外，还有广告功能，其实做这个网站，主要的来钱点还是在广告上，不管什么形式的广告最关键的都理创意策划。没有最新颖的广告创意，就没有好的广告效果，没有好的广告效果，就不能吸引更多的广告客户，所以借的书目里就有了现《代广告策划实务》。   

　　回到正题。   

　　且说这厉以宁的经济学书第一章讲的就是市场经济，开篇就说：   

　　经济学的基础：人是自利的。   

　　下边摘录一段本书原文：   

　　我们一白癜风治疗的医院直以来都是受着类似“为他人着想”、“不要自私自利”这样的教育，从做人的角度看，大公无私的确是我们应当追求的一种品德，然而开始接触到经济学时，我们必须适当扭转一下思路，因为经济学通常是以“利己心”为出发点来解释人类行为的，这一点构成了经济学家的基本研究基础，即具有自身利益的个人和追求最大利润的厂商在市场中的相互作用。   

　　厉以宁从经济学的角度讲的这段话恰恰印证了哲学家黎明在《问人性》一书中所解剖的人性。   

　　   

　　（黎明在问人性中批判了中国几千年的文化教育是奴。孔子说：“民可使由之，不可使知之”；并且认为“唯上智与下愚不移”。孟子说：“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”（《孟子.滕文公上》）   

　　   

　　法家的愚民，比儒家更**裸，更不人道。韩非主张，君主治国，应“不务德而务法”，不养恩爱之心，而增威严之势”；李斯主张“以吏为师”；法家的“防民之口，甚于防川”，更是把箝制民众的思想自由，言论自由当作了统治术中的重中之重！   

　　   

　　释家（即佛教）的愚民比儒家更甚。它劝导人们为了来世而逃避现实，遁入空门；为了修炼来世，必须舍弃现世的**而从是非善恶中解脱，达到涅盘（即完全寂灭的境界）。（以上摘要于黎鸣《问人性》第788页、黎鸣《中国人为什么这么“愚蠢”》第171页））