你算老几

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中国人吵架吵得很有研究的必要，你看，吵着，吵着，就互相摇着手指头查起户口来：“你小子算老几，竟敢和老子过不去？”细细咀嚼一下，那炫耀威胁背后的潜河南白癜风医院台词真的要好好掂量掂量：“哼，老子家族人丁兴旺，兄弟成群，子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷匮矣。连太行、黄屋二山都搬得走，你小子惹得起？”惹不起，委实委实的惹不起，呼啦几十条彪形大汉一齐站到我面前来，我只有吓晕的份呐。好了，就算我是虫豸，你是老子，你是阿Q真正的老子行了吧。哦，我惭愧，我不算老几，在家排行老三，还是女的，难登大雅之堂。   

　　呜呼，老五、老六、老七、老八甚或是中国的一大奇迹，连鲁迅老先生都被惊动了，于一九一八提笔沉重我有这样的疑问治疗白癜风要多久地写道：“中国娶妻早是福气，儿子多也是福气。所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的‘人’的萌芽，所以随便辗转，没人管他。”“因为无论如何，数目和材料的资格，总还存在。”﹙这是让人相当放心的事情。﹚八个孩子多乎哉？不多也。这只不过是区区八载便可完成的事，并且只要在早上做饭多放一瓢水就能解决的牛毛小事。多生一个怕什么，这便是很久以来中国人的生育观。随着时代的发展，国民的生育观更是与时俱进：要生就得生男娃，不达目的誓不罢休。养不起的话，可以把刚出生的女娃扔了，任其自生自灭好了。真的，不残酷无情一点，在计划生育叫得挺欢的时代，怎么能延续香火呢？“不孝有三无后为大”罪名在中国你担不起我也担不大人患有白癜风会不会传染给孩子起，尤其在中国农村是受着十二分的蔑视的，所以，没有比生儿子更大的事了。何况，只要肯花钱愿花钱还是可以开开心心甜甜蜜蜜地做抱儿子的梦一场又一场的；何况，国家对那些城市的有工作的都放开了二胎政策。在如此的大好形势下，为什么不多生？   

　　我真不知道国人是怎么想来着，孩子是生得越多越好，尤其是带把儿的小子。至于孩子的教育以及孩子今后如何在社会上立足、如何谋生的事，那是他们自己在黑暗中摸索的，不关爷老子的事，俺只管生，复制一个又一个生命个体。至于养的事，怕什么，还有年迈的父母啊，难道让他们闲着没事干吗？再说，中国人早就是如此迷迷糊糊过来了，儿女一大群，貌似相当的热闹啊。什么，“生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人”？吃饱了撑着，中国地大物博，还愁自己有手有脚的儿女露宿街头，得活活饿死？笑话，杞人忧天。诸位，快生吧，快做好几个好几个孩子的父亲吧，不生白不生，生了也白生，“人多力量大”，孩子多了好打架。哀也，怪不得我们的鲁迅先生要忧虑以至于黯然泣下。   

　　很幸运，我姐姐拥有两个儿子，两个如今二十岁了还不懂事的儿子，而姐夫有瘾，从来都不担心两儿子如何的安身立命：“我只管我自己，我这么爱，能管到别人吗？他们有没有能力娶妻生子是他们的事，反正他们再怎么窝囊都必须管我。”呵呵，“养儿防老”嘛，至于管教啥貌似在当今中国都不关父母的事，尤其是广大农村好像已经是爷爷奶奶铁定的任务了，年轻的父母都在打工或打麻将或跳广场舞去了。面对这种现状，我只能选择无语沉默，谁也无力改变这种可悲的现实，只能再次等沉醉不知归路的父母醒来。鲁迅早在一九一八年就说过“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任”来叮嘱热切的天真的世人如我，不要对小孩抱太多的希望和期待和感情。我只是一厢情愿地固执地格格不入地想着，孩子，无论今后做什么，懂一点知识总是好的，会朗朗上口来几首唐诗宋词点缀寡淡生活总是好的，无论生活如何艰难都懂得享受自然风情的美总是好的……我真是落伍了，我真的又是老几，怎么有资格对国人根深蒂固的生育观教育观评头论足、指手画脚？   

　　真是的，我算老几啊？   

　　“虽然‘人口众多’这一句话，很可以闭了眼睛自负。然而，这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人”只不过“仍旧贯如之何照例是制造孩子的家伙，不是‘人’的父亲，他生了孩子，便仍然不是‘人’的萌芽。”鲁迅先生向来是以孩子为虑的，《狂人日记》里他借狂人之口疾呼“救救孩子”，生怕未来的一代被吃人的人不明不白的吃掉。如今又再三再三的说中国的父亲是如何如何的只管生而不负责任，不让孩子受教育、长知识，好好儿的让孩子健健康康地成长、堂堂正正做人。鲁迅真是不甘寂寞，从二十世纪初叫嚣到当世，并且很有嚷嚷下去的架势，怪不得有人起念头要把鲁迅的文章从汉语教材里删除了。就是，“数人物还看今朝”，在万马奔腾的历史长河里，鲁迅又算老几呐？只是，我们的视野的高度永远只能仰视鲁迅先生，因为在中华民族水深火热之时，他就洞穿了国民品格的劣根性和灵魂里无法去除的奴性。   

　　很小的时候看鲁迅先生的《彷徨》与《呐喊》，我竟冒出一句很感伤主义的话：“无意苦彷徨，只缘强呐喊。”如今看鲁迅先生作品却只会慷慨激昂，做做应声虫罢了，我实在不算老几，难登大雅之堂。不过，我觉得，做做应声虫，也是好的，正如阿Q喜欢他的瘌痢头，孔乙己舍不得脱下破长衫，豆腐西施老是搽粉一样，这都是好的。人，总应该有自己该坚守的东西吧。   

　　满清末年，开师范学堂，竟有臭老先生诧异甚而气愤地说：“师何以还要受教，如此看来，还该有父范学堂了。”哈哈，这位老先生肯定是我们这一代生育观的鼻祖。你看，鲁迅先生毫不留情地驳斥他：“能生这件事，自然便会，何须受教呢？却不知中国现在正须父范学堂，这位先生便须编入初等一年级。”确实，这样的愚蠢家伙是应该进父范学堂洗洗脑，学学如何做真正的人之父，免得他若有钱，他的孩子只会“妖形妖势、娇声娇气地在家里转”；他若没钱，他的孩子只会“蓬头垢面、邋里邋遢地在街上转”；莫名其妙地转大了，就只会“糊里糊涂、昏天黑地地在社会上转”。同这老先生一样，或者老了临了还要有“一代不如一代”的荒凉感慨。这可不是老几不老几的问题，而是关系到二十年后、五十年后、七十年后的中国能否繁荣昌盛的大事。这真不是闹得玩的，细脚伶仃的圆规整天整夜地坐在豆腐店里也无济其事的。   

　　确实，生孩子谁不会？这是不用教的，这方面人的动物本能天赋就可以轻而易举地可以完成，但我们必须承认，这决